曾亮相央视《百家讲坛》的中央民族大学副教授蒙曼，近日作客南国书香节佛山分会场。谈及时下中小学喜欢组织学生给父母洗脚，学习感恩，她表示反对，称这“不就是把我们推倒的东西又捡起来了吗”。（《广州日报》8月21日）

说实话，对眼下一些学校蜂拥出现的洗脚感恩教育，我也很反感。孝道原本有着深刻的内涵和情感，教育形式一旦简单化、平面化，就不仅达不到应有的效果，还容易成为舆论的笑点。现在，这种呆板的模仿，果然惹来高校教授的痛批。可冠之以“愚孝”的帽子，似乎又言过其实了点。

父母年纪大了，弯腰不方便，子女打来热水代为洗脚，又或者父母在外劳累了一天，子女打来热水让他们泡脚解解乏，这其实都是再自然不过的亲情流露。如果硬要说这是愚孝，那不如说看着父母拖着蹒跚的步伐自己打水，然后艰难地弯腰洗脚，又或者对劳累一天归来的父母没有任何行动上的抚慰，更是一种不孝。两相对比，现在的中国社会在家庭关系上，显然并不缺后面这样的亲情淡漠，倒是愚孝，早已在多次的批判后，不再成为中国当下的社会问题。蒙曼更该知道，鲁迅那个时代批“愚孝”，是有着特殊的时代背景的。那时的鲁迅，为了反对僵死的封建礼教传统，可以将一些孝道的具体表现形式，诸如《二十四孝》里提到的那些，作为批判的对象，进而推翻“孝治天下”的封建文化。但如今的时代，这样的背景已不复存在，倒是家庭关系的松散和亲情的淡漠，越来越成为一种值得警惕的社会现实。在这样的时代背景下，继续以鲁迅反愚孝来反对洗脚，其实是从一个极端走向了另一个极端，那不仅错误理解了孝，更错误理解了鲁迅。实际上，鲁迅自己就是个孝子，尤其是生活上，对母亲的照料相当细心。

包括孝道、感恩教育在内的国学教育，如今确实相当流行，但由于未能深刻理解传统文化，中小学开展这类教育也确实一直浮于表面。但批评这种教育形式是一方面，探讨我们是否需要传统文化里的那些精华则是另一方面，而不能因为教育形式的刻板，则连一些我们应该继承和学习的东西也一并摒弃。这不是一个学术研究者应有的态度，倒像是为了迎合某些世俗口味而故作犀利之举。

回到洗脚和孝道这件事上来，洗脚和孝道应该提倡的对等的尊重，从来就不是矛盾的，应该被批判的是把洗脚当感恩教育唯一形式的僵化的教育思想，而不是为父母洗脚本身。而就像鲁迅知道他那个时代需要什么，该抛弃什么一样，现在的学者也该知道我们的时代需要什么，应该抛弃什么。别在浮躁的观点传播和浅阅读中，放弃了对前人思想内涵的探索，更放弃了对时代内在的思考和自身内涵的追求。