以富家公子爱上“灰姑娘”、双方誓死相守等经典桥段著称的台湾偶像剧，成为重庆高中课堂研究的内容。3月29日，作为重庆名校之一的巴蜀中学高一年级52门选修课开课，其中教学生赏析台湾偶像剧、培养“优雅女”等课程大受学生欢迎。（《中国新闻网》3月30日）

赏析台湾偶像剧，培养“优雅女”，这样的教育设计确实是很新颖。记得2009年，武汉某高校选拔50名身材高挑、形象气质颇佳的女生，宣布推进“淑女教育”，打造秀外慧中、品位高雅的新“淑女”。“优雅女教育”也好，“淑女教育”也罢，如果作为素质教育的补充形式，其实未尝不可。只是，此类教育旨在让女学生更“完美”、更“淑女”的教育目标，令人多少有些费解。

什么样的女性才是“淑女”或者“优雅女”？对此，社会上有一种世俗标准：容貌美丽，气质高雅，举止得体，不但有出色的工作能力和个人素质、在社会生活的方方面面发挥与男性同等的作用和功能，承担同等的社会责任，还能同时履行好传统女性角色、擅长相夫教子的女子……但是，金无足赤，人无完人，凭什么要求女性这样优雅和“淑女”？赋予女性如此之高的“社会期许”——这种心态本身就有问题。

社会文明进步到了今天，男尊女卑的时代自然一去不返，既要女性有“外部形象和能力”，又要女性兼备贤惠、温柔的传统女性“内涵”，这样的道德期许是女性不可承受之重。普通人当然不会奢望自己的妻子或者女友能这般“淑女”和完美，但如今有很多富人的择偶标准却颇有这个迹象——既要“面子”又要“里子”，还要“优雅”，比皇帝选妃还挑剔，时下一些富豪征婚就是例证。也许，开设“淑女班”的高校和准备开设“优雅女”培训的学校，就是在迎合这种畸形的需求。

有需求就会有市场，这很正常。社会的现实价值观念总是多元的，而且具有短期性、易变性等特征，但教育的价值观念由于受文化和历史沉淀的影响，具备摆脱短期功利狭隘性的特质，因此它可以制衡社会负价值的发展，担当起引领主流价值的作用。推行素质教育值得称道，但致力于培养近乎商品化的“淑女”，就等同于变相助长此种处于模糊层面的“不正之风”，有违教育精神——这种“优雅女”教育很不“优雅”，甭指望如此变了味的教育培养出什么“优雅女”来。(王艳)