城市中的流浪乞讨者，是我们生活中存在的特殊弱势群体，街头巷尾、公园、车站、超市门口等地方随处可见他们的身影。他们或独自一人或结伴沿街乞讨，衣着褴褛，身体残疾，手里拿着破瓷缸破碗之类。瓷缸里面有几枚硬币或者几块钱的零钱，这就是他们最传统的印象。每当看见他们匍匐爬行，浑身污浊，大家都毫不犹豫的施舍几块零花钱，尽自己微薄之力去帮助他们。他们行乞，部分人确实是因为身体的缺陷，不能自食其力，他们渴望得到我们的帮助。以前网上爆料的关于乞讨者日均收入500元的报道曾引起了人们的广泛关注，近日，一则“假扮残疾人在西安市骗乞”的新闻在网上流传，又一次冲击了人们的心灵，乞讨行为本来是一件令人心生怜悯的事情。然而，这些正在曝光的事实证明，乞讨早已成为某些人“牟利”的手段。

从表面上看，他们只是骗了几元钱而已，对施舍钱财的人自身并没有造成多大的伤害，当知道他们骗乞的真相时，人们是不是会一棍子打倒一片，普遍认为这些人的都是在骗乞，这样的直接后果就是真正需要帮助的人们这部分人再也得不到帮助。鲁迅先生曾经批判我国民之麻木性，好成为看客。依我看，这骗乞者之危害不但使人之本性当中应当加以引导的怜悯、博爱之心渐渐遭到扼杀，也使得真正需要帮助的人难以受到救助，这骗乞者正可谓害群之马。

然而乞讨行为本身作为人的自由权利，我们不能因为乞讨中有一些违法行为，就剥夺公民乞讨的权利。应把“乞讨行为”和“乞讨中的违法行为”区分开来，扰乱社会秩序的乞讨行为可以追究法律责任，但是合法乞讨行为，哪怕职业乞丐的个人权利，都应当得到尊重、包容和保障。

那到底有何良方能医治这社会顽疾呢？当务之急，一是要监理完善的救助机制和体制，现阶段已经有很多地市推出了《流浪人口救助站》的救助模式，从物质、思想等各个层面去帮助他们，比如身体健康的乞讨人员，我们可以采取心理辅导的方式，劝他回家，通过自身努力去创造生活；对于身体残疾的人员，我们可以进行长期的救助，使他们的生活能有一个最低的保障。二是应当规范残疾人乞讨行为，针对恶讨、强讨、骗讨行为以及组织、拐卖、诱骗未成年人乞讨等违法行为，可以引入必要的强制性治安管理手段，对其进行一定的处罚，并且将他们的真实面目在网络上，接受大众的监督，从而遏制他们再次行骗。

但无论是从机制还是法制上来说，对流浪、乞讨人员进行有效管理都还有很长的路要走。不管路有多长，我们都应该坚守我们内心的那份爱心、同情心，因为社会上还有更多的人需要我们。( 苏海)