2013台湾“街头正义”假象：诉求变调 内情复杂

东南网12月18日讯（海峡导报记者 燕子）

2013年，台湾岛内各种社会运动风起云涌，内情却是无比复杂，真假莫辨。在那些看上去光明正义的旗帜背后，也隐藏着说不清道不明的利益纠葛。一些社会运动的诉求，本身就是假议题；还有的从一开始就变调、失焦。今日，2013“台湾真假”系列的第五篇，一起走进此起彼伏的社会运动吧。虽然这些社运让人“看见”了台湾民众对马“政府”施政的不满，却也造成“街头正义”的假象。

“火大游行”，从头到尾都很假

作为执掌民进党之后的首个“大策划”，今年1月的“火大游行”，可谓苏贞昌精心策划的一场社会运动。不仅广邀党内各大“天王”，还推出“火大”商品。至于“火大游行”要干吗，苏贞昌也说得很明白：“一起走上街头，让‘总统’知道人民生气了！”如此劳师动众，就为让马英九知道民众生气了？用网友的话说：“苏主席好‘傲娇’。”

或许是诉求有点莫名其妙，“火大游行”当天的状况，也有点莫名其妙。先是众多社运团体蜂拥而来抢镜，再来是台联党“处心积虑”抢走民进党风头。而为此郁闷的苏贞昌为了抢回阵地，在游行结束后的造势晚会上突发奇想，提出口气很大的“换‘总统’、换‘内阁’”等“四换”主张。无奈这个诉求实在太假，压根没有实现的可能，导致莫名其妙发了一通火的“火大游行”，很快就烟消云散了。

点评：长期关注、参与台湾社会运动的新党青年委员王炳忠认为，台湾的社会运动“有三个假”，第一个假就是“没有政党色彩”。“火大游行”从头到尾都是一场失败的游行，原因就在于它不是真的社会运动，而是以“反马”作为图腾、想要打倒一切的“假民主、真民粹”的操作。表面上看，各种社运团体都有参加，以此造成一种“台湾人民很火大”的假象。但实质上，台湾今年以来的社会运动，背后大多有特定政治势力的影子。

反“核四公投”，诉求模糊又混乱

今年年初，新“阁揆”江宜桦宣布国民党将推动“核四公投”，震动全台。原本以“核四公投”作为“神主牌”的民进党措手不及，竟然无力反应。但台湾众多反核组织迅速响应，发起“3·09废核大游行”，众多明星参与，掀起一股反核风潮。这次抗争的诉求为“终结核四、核电归零”。而没过多久，台湾反核团体先锋“妈妈监督核电厂联盟”的发起人，却又公开表示“该联盟不是废核团体，也不是反核团体，而是监督团体”。

此后，每逢重大社会运动，台湾的反核抗争人士都会抓紧一切机会，表达其主张。8月的“万人凯道送仲丘”活动当晚，就有反核群众在“立法院”与警察发生冲突，甚至剪断“立法院”大门门锁，冲进去静坐抗议。由此可以看出，台湾的反核运动诉求不一、手段各异。到底是要反“核四公投”，还是反“核四”，抑或是反对所有核电？从头到尾都没形成社会共识。正因如此，这一拨又一拨的反核运动，也就难见成效了。

点评：王炳忠告诉导报记者，台湾社运的第二个假，就是“我们真的关心社会议题”。像反核这样需要具备高度专业知识的议题，没有针对其内容下苦功去钻研，不可能提出有效诉求。可以说，很多社运团体虽然是以社运为职业，但其诉求本身，就经不起推敲。更夸张的是，在随便哪种抗议场合，都能看到反核团体出没。与其说社运团体在意其诉求所涉及的公共利益，不如说他们追求的是其团体本身的利益。

“威鞋”马英九 错把暴力当正义

自从连任后，马英九的日子一直不太好过。今年9月，对马英九施政不满的极端民众，开始通过“丢鞋”来表达抗议。社运团体“9·29社运联机”原本打算趁国民党9月29日在台北“国父纪念馆”召开全代会之际，发起“9·29威鞋马英九”活动。但国民党全代会临时改期，抗议活动改为“向万人募鞋”、“金靠杯马英九落跑大赛”等充满人身攻击意味的活动。

10月19日，马英九出席台北市全运会开幕典礼，遭“9·29社运联机”林姓大学生丢鞋偷袭。到了11月初，国民党全代会移师台中，抗议团体又高喊“用鞋投票”，隔街向管制区内丢鞋，不少媒体记者被砸中。事后，环卫部门竟然在现场清理出约6000只旧鞋，令人震惊。

点评：台湾社运的第三个假，是“公民团体代表人民”。事实上在王炳忠看来，只有全民投票选举出来的“总统”才能代表人民，公民团体反而是“非主流”。因为其主张不能得到主流民意认可，才会追求“街头正义”。而台湾的社运议题虽然多，但从事社运活动的永远是同一拨人。他们互相串联，其中不乏“职业抗议家”。这些人通过“丢鞋”等方式泄愤，通过媒体渲染，造成“全民反‘政府’”的假象，混淆视听。