赵本山的刘老根会馆被指破坏文物，文保人士实名举报其所占用的四合院中，有一个为不可移动文物“晋翼会馆”，该会馆被改造成最低消费18万元的私人会所，且怀疑在装修中被改变原貌，屋顶增加罩棚，院内设游泳池等。市文物局介入调查。（8月22日《新京报》）

多年以来，本山大叔一直是以一副诚实、纯朴略带羞赧的乡下人形象出现在舞台上。虽说本山大舞台的生意越做越大，但本山大叔不像那些发了才的暴发户、土财主，始终致力于民间艺术的继承与发扬。

可惜的是，此次在“晋翼会馆”改造事件中，作为公众人物，本山大叔却涉嫌成为一个为了一己私利不惜破坏文物者，一个一餐饭最低消费18万大肆提倡奢靡风气者。当然，餐费定价过高纯属商业行为本无可厚非，但若此行为以损坏文物为肇始，就涉嫌破坏了基本的法律法规与商业伦理。

从《文物保护法》的规定中不难看出，国家对不可移动文物的保护不可谓不严，规定必须保持文物原状，“不得损毁、改建、添建或者拆除。”遗憾的是，在“晋翼会馆”改造中，已经华丽丽地存在了3个尖顶，在院子里也多了一个面积六七十平的大游泳池。这显然有悖于文物保护法与国家三令五申出台的其他文物保护条例。

本山大叔为何就能突破法律的底线，在文物里加盖罩棚屋顶、深挖游泳池呢？说到底，他已经不再是从黑土地走出的普通民间艺人、为人民演出的“人民艺术家”，而成了不折不扣的特权阶层。

在中国，公众人物一直不清楚自己的责任，往往是为“公”做的少，为私做的多；享受特权多，社会付出少，逐渐演变为城市中新兴的特权阶层。参加演出，动辄就像用警车开道；在“计划生育”的基本国策下，公然生二胎；频繁地出现在醉酒开车的现场，当然，也有部分明星为此付出了生命的代价。

公众人物身上具有布迪厄所说的“象征资本”，他们从商业活动中获取的是超额利润，那么，社会有权利要求他们为社会贡献更多。现在却恰恰相反，公众人物不仅不贡献，相反利用自己的名人效应，与权力者结盟——这一点，从举报人的身份迅速被揭穿可见一斑。

公民社会，不仅普通居民要学习做公民；名人也要学习做公民与“公众人物”，要学会承担基本的法律义务、社会责任，必要时挺身而出，而不能成为社会底线的破坏者、法律规定的摧毁者与商业伦理的践踏者。

刘老根会馆的问题，还有待上级文物部门进一步调查；但赵本山必须对“晋翼会馆”改造事件寄予公众一个明晰的解释，或澄清或道歉或整改或认罚，万不能像当年出院、或是给父亲送殡享受警车开道时一样保持缄默、安之若素了，这也是他必须承担的责任。

作为艺人的赵本山是演艺界的“带头大哥”，利用自己的名气成为拯救“二人转”的关键性人物；作为公众人物的赵本山，不应成为毁坏文物的“带头大哥”，此风气一开，会不断有名人、名流、权贵效仿，后果之恶，不堪想象。