她真正在台湾的发挥，历数在1992年主持台北尤清县长举办的“中元普渡祭”以宗教表达2·28纪念的大手笔，1994年开始陪同施明德进行国际文宣，1995年担任民进党文宣主任，1996年因施明德辞去党主席转而支持新主席许信良，1998年因许信良政治失败而随之退出政坛、进入媒体，以及2001年担任立委，成为政媒两栖人物。2004年一度有希望担任蓝营两岸谈判代表，但因为陈水扁两颗子弹而失去远大政治前途，她当夜悲愤抨击，反而恶化了选情。有人评价陈文茜实在是比男人更聪明的政治人物，但均在男人后面默默无名，并随着男人的失利而退出政治舞台。

立委退下来之后，陈文茜全力扑在对台湾观众的“教育”上，在中天的周报和访谈节目，几乎都在说两件事情：中国在崛起，世界在全球化。她似乎把电视当成了文宣战场，反复把这些最热门的世界观念告诉她认为是闭塞的台湾观众，“再不睁眼看世界，不睁眼看大陆，台湾就完了。”问题是习惯文宣的她用来说服教育台湾观众的那个中国大陆，其实更是一个她观念中的中国、媒体中的中国。大陆观众看中天文茜的节目，常常都觉得自己都不好意思：“我们什么时候这么好过？”

目前在台湾，只有两个电视台的节目在做正经的世界报道。一个是公共电视，一个就是中天电视台的《文茜世界周报》。虽然绿营常常在话题上用“走向世界”来对抗“两岸融合”，但越来越少的人真正关心世界是实情。当美国和台湾当局在1979年1月1日断交之后，台湾的国语精英们开始必须适应一个在地的台湾，一个在台湾的“中华民国”，而逐步忘记曾经包括大陆同胞和全球中国人在内的“纵横中国”。这是一个场域的巨大缩减。

马英九留学时代的台湾在欧美留学生尚且是主力，而2007年我曾经参加的龙应台女士主持的在英台湾留学生聚会，台湾同学们流露出的孤独和悲情，实在让我这个大陆人震惊。我这些年一直在想，让一直受到“驰骋中原、放眼寰球”教育的台湾一代文化精英，必须转变想法，内敛成新加坡式的岛屿精英，这种转变能成功吗？还是必然会从岛中走向大陆，完成他们文化中原的宿命？

陈文茜就是这样的例子。她在电视上对中国的夸大，对韩寒这种批评人士的不满，其实来自她对台湾那种恨铁不成钢的爱——这份爱或者恨已经太重，重到必须溢到大陆才能盛满。她的纵横中国的情怀，她全球化的视野，已不可能是崇尚本土化、在地化的台湾所能承担的了。她的孤独和悲愤，遇到了笑盈盈的韩寒，自然胜负立见分晓—大陆的韩寒说，我不计较。