[散文]厦门风物的歌吟

春联掩映下的熠熠门庭

门庭美如花，全靠春联来当家。

上个世纪70年代初期，厦门人民再次喷发“移山填海”的战斗豪情，板车集团军以排山倒海之势，运来一车车的红土，倾泻在篔筜港的中脊上……

我家就住在堤头不远处的一棵大榕树下，母亲张罗着一摊小吃生意，前来光顾的，都是些板车工。他们坐在矮凳上喝喝茶、吃吃包子，作短暂的歇息。那时的娱乐情况，是“八亿人民八部样板戏”，而我觉得《龙江颂》的氛围，最像我家面前这副战天斗地的情景。这些由无业游民和农民工组成的板车大军，在拉着重车下坡时，就一路吆喝着，像天神冲下来，汗水也顺着脸颊不断流下来。他们倒完土，就会拉着空车来我家前打尖。

我那时还是个小姑娘，最喜欢的剧照，是《红灯记》里有着两条辫子的李铁梅手持红灯的骄傲状。我帮助母亲料理生意，烧火抹桌端茶续水，样样都做，没少受到板车工们的夸奖，说我是勤勉的好姑娘。春节过后，大家又复工了，那条“红堤”又热闹起来。几位板车工在边吃点心边聊天时，看见我家门楹上写着“江山多秀丽，人民主沉浮”的春联，就热烈地议论起来，说此联意思很深远。母亲听他们在畅谈，也高兴地插嘴说：“这副春联还是我家小女买来的呢！”有一位年轻的板车工一时兴起，哼着电影《上甘岭》中的插曲：“姑娘好像花一样，小伙心胸多宽广，为了开辟新天地，唤醒了沉睡的高山，让那河流改变了模样”。他哼着调不唱词，一只脚还踩着节拍。神情惬意又带着几分矜持，毕竟在那个年代里，情感的流露是必须节制的。而我在私下里，觉得他所唱的好像是眼前战天斗地的情景；同时，也为自己能够买来一副让大家议论纷纷的好春联而感到无比的愉悦。

后来，我嫁到市郊的一个小村镇。每逢春节临近，村镇上就有人在卖春联。那卖摊子上，长条桌上摆满了一副副春联，写着“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”等。我总是买来几副春联，把婆家的门楹张贴得喜气洋洋的，过节那阵子，从这充满喜庆的门下进进出出，脚步也就特别轻盈。我觉得春联古趣盎然，远接唐山宋水。相传最早的春联是由后蜀皇帝孟昶首创，他写下“新年纳余庆，嘉节号长春”，表达了丰年物稔的祈求。像我这样的一个民间小女子，也何尝不想人世安稳、岁月静好呢？而门庭作为家的最前沿，张贴祥瑞的春联，仰天俯地，昭示日月，留与清风，诉诸行人，也是一件人间美事。

我的闺中密友阿碧也住在乡下，我有时得了闲暇也去她家玩玩。她的家属于“绿树村边合，青山郭外斜”的山野情调。闽南两进的红砖房，屋脊的尾端翘翘的，好像那房子也长了燕子的尾巴似的。她家的门框上也张贴着春联：“明月松间照，清泉石上流”，是老来喜欢参禅的王维所作，也很适合这乡野无私无欲、纵任自然、寄情山水的格调。这是上个世纪80年代初期鹭岛禾山乡的情景，有许多处女地还在蛰伏着。离阿碧家不远，也就约一箭之地吧，还驻扎着一个军营。军营的大门口，矗立着一个小牌楼，两旁也张贴着一副春联，写着：“军民团结如一人，试看天下谁能敌”。牌楼下，有个持枪的战士在站岗。在当时，这是常见之景，我们小女子外出，也甚觉安全。从那副春联和那位战士身上，似乎喷发出一种凛然的正气。而这样的感觉，现在似乎渐行渐远了。

搬入新居后，门户崭新，家具崭新，宽带也拉了进来，一些生活方式在慢慢改变。然而，喜贴春联的嗜好依然如旧。每当春节临近，我都要上街搜联，二十年前那手写的春联已难寻觅，到处卖的都是印刷的春联，摆在卖摊上红艳艳的一大片。我买了一个大大的“福”字，准备贴在门叶上，又选了一副“福满华堂添富贵，财临吉宅永平安”的春联，当然是要贴在大门的门框上。“富贵平安”四个字，字字千金，如今依然成为我芸芸众生的追求，它和后蜀皇帝孟昶所拟的“新年纳余庆，嘉节号长春”，何其相似乃尔。不管时代如何演进，回归民生众望，依然是百姓的最佳选择——美好春联，熠熠门庭，人世安稳、岁月静好。

愿古老的春联，永远陪伴着人世的吉祥！

妩媚风流白鹭洲

早年，家住文灶，离白鹭洲也就几里之遥。不过，那时好像还没这地名，那地儿，也是盈盈一水，是鱼虾戏水，亦或花条（跳跳鱼）欢腾的所在。我在这一带水域，采集海苔作猪伴食，扒取海瓜子给鸭子吃。总之，四十几年前，一个小姑娘的小丫子，曾经踩在白鹭洲附近的滩涂上，在懵懵懂懂中，完成自己的成长。蛮荒时期的白鹭洲，长满了我们闽南人叫“加定”的植物（后来才知道学名叫红树林），滩涂上，布满了红褐色的招潮蟹。人们日出而作，日落而息，农耕时代的白鹭洲，唱着《诗经》的歌谣，那是草木的歌儿，鱼虾的歌儿。

后来，经过几十年的动荡与变迁，白鹭洲发生了翻天覆地的变化。修马路，起高楼，广栽树，还在这儿建造了一座白鹭洲公园，园内还设立了一个筼筜书院。如果说，以前的白鹭洲，恰似素面淡妆的村姑，而这时的白鹭洲，就是雍容华贵的少妇了。再拿气息来说，以前的白鹭洲，带有诗经的淡淡味，是淳朴的气息；而现在的白鹭洲，则尽显唐诗宋词的风韵，呈现一派的妩媚风流。为什么这样讲呢？因为厦门的灯展节，曾经在白鹭洲上演过，一年一度的元宵节，游人来此观灯，好比是在领略李白的飘逸和苏轼的豪放，当然，更多的还是品尝“月上柳梢头，人约黄昏后”的绮丽与美好。这项接地气的草根活动，在白鹭洲展开，是最为相宜的。

回眸往事，厦门一年一次的灯展活动，原本在厦门中山公园举行。2007年后，就移师白鹭洲，这儿场地更大，环境更幽雅。我几乎每年都来此观灯徜徉，享受这佳节的视觉盛宴。在白鹭洲举办的灯会，我印象尤为深刻的，是牛虎这两年的观灯情景。牛年，我是于农历元月14的夜晚，和家人一起去赏灯的。为了合理分布市民过节赏灯的人流，管理部门早在春节初三那天，就亮灯供展。在白鹭洲偌大的灯展区里，首先映入眼帘的是，高高矗立在灯展最前面的“金牛报喜”。许多游客在这副灯组前拍摄留影，希望借此“蹭”个喜运。一些小朋友头戴着牛角灯，在埕地上不停地跑来跑去，追逐着童年的欢乐。“金牛报喜”后面，一片流光溢彩的绚丽景象，一组组灯展，镶嵌在白鹭洲的各个展区里，既有体现厦门三十年建设辉煌成就的历史画卷，也有彰显两岸和谐相处的动人画面。像《台湾水果》和《阿里山姑娘》的灯展，造型自然亲切，光影生动。在几条甬道上，则是一路挂满了古典的宫灯，好像是作为组灯的美丽镶边，把白鹭洲衬托得更加喜庆祥和。位于正中央的音乐喷泉，随着高低抑扬的乐音，喷出一束束或刚健、或婉约的水柱。那沙啦啦，忽地又沙啦啦的水柱声，从一个个喷孔里发出声来，带着挑逗般的淘气。仿佛这喷水池的地底下住着一群快乐的小精灵似地，正在愉悦地歌唱。

我和家人信步来到东南侧，这里的灯展更是妙趣横生，几组灯的内容都是闽南“童谣”，像《羊仔囝》、《天乌乌》、《拍铁歌》、《围炉歌》等。最有趣的是《肥的肥溜溜》这个童谣，我很小的时候就会唱：“肥的肥溜溜，骑马去福州，福州城，不得过，肥的做皇帝，皇帝举关刀，肥的做猪哥，。猪哥扑扑跳，肥的死翘翘”。不过，从这里的视频里播放出来的后两句是：“猪哥做不久，肥的乱恣舞”，是一老一少的“二重唱”，那老的声音，很是耳熟，好像是来自本市民俗专家范寿春的嗓门。这些童谣，唤醒了我的儿时记忆，很是亲切。

翌年是虎年，从西公园正中的大广庭步入，一组“盛世中华，魅力厦门”的主灯，扑入眼帘，灯的中央上端，由“2010”夹着一个大大的繁体“虎”字，气势格外恢弘。游人纷纷在灯前摄影留念。拐过主灯，信步来到金门组灯前，又别有一番风味：一尊风狮爷高踞于闽南古民居的红砖厝之上，其造像既威严又憨态可掬；而风狮爷之后，则高置着一瓶硕大的金门高粱酒，其旁闪烁着几个灯字：“盛世上元节，金门高粱酒”。

我们一行人又饶有兴致地来到“万里长城万里长”灯展处，这个由灯组成的长城廊道，墙体红艳、步道蜿蜒。一位年轻的母亲，不失时机地教导她的不满三岁的孩子说：“这是了了望孔，那该是烽火台……”她们都非常兴奋，那小孩的头顶上，还戴着一盏闪闪发光的虎灯。从长城里出来，走进公园南侧拱形的灯廊里，这穹隆形的灯廊里有两种造型，一是三角梅花瓣造型，一是双凤戏绣球造型，徜徉在这无比吉祥的花鸟组成的灯廊里，人们的心情是无比的欢愉和惬意。而公园北侧的灯展，则是老虎兄弟的天下，有：一虎啸春，两虎献瑞，三虎开泰，四虎迎新，五虎登科，六虎生财，七虎威风，八虎丰登，九虎至尊，十虎齐美。虎年，虎气，虎虎行年运，不少游客在此“蹭运”留影，并许下他们美好的心愿。

每次游览白鹭洲，我就感慨万端，先前的水波蛮荒之处，如今变成了人们休闲游览的观光之地。而元宵佳节期间，这里就有唐诗宋词的古韵，汩汩流淌；这里就有两岸的民俗民风，无缝对接；这里就有环肥燕瘦的妙龄女子，结伴而行。并且，市民们纷至沓来，续演“清明上河图”的殷实与富足！续演海晏河清的的盛世美景！

这妩媚风流的白鹭洲哇！

精美的石头会唱歌

我生来就喜欢石头，石头不语却最可人，因为精美的石头会唱歌。而造化钟爱厦门，让她满山遍野皆有石头。游走厦门风景，半为赏花半为赏石。爱石赏石，美妙一生。

在娘家，有一个不规则的小院子，院子里有一株古榕，古榕下有一块三米来高的褐色天然石，就像万石岩上的石头那样，这块巨石的附近，有一副石桌和四个石椅，石椅的一侧，立着用破缸栽成的昙花。娘家的四五间老屋，就这样十分和谐地把古榕拥围在里头，成为我作为小姑娘时曼妙生活的一个场景。

我尤其喜爱夏日的生活。那冰冷的石头，在此时变得温润。我和其他小伙伴们，时常在石桌上打扑克，肌肤触在那石头上，麻酥得柔和。那块三米来高的褐石，像一个黑馒头，我们把它当作大玩具来攀爬。但是，它的表皮十分粗糙，恰似这株古榕的躯干，有着起鳞的皱褶，抱着它上下溜滑，遭损的是衣服。不过，儿时的闲暇极有限，每日的家务活，会把你抽打成一只高速旋转的陀螺。我傍晚放学回来，就得去附近的黄家大院打水、洗衣。黄家大院有一口水井，井旁设有草绿色的石槽石盆，可以洗菜洗衣，或者给那些光着身子的小毛孩搓澡。那小毛孩站在石盆上被母亲搓揉着，搔到臂腋处就咯咯地笑着，那夕阳也就随着这银铃般的笑声中，一点点地从仙岳山落下，洒下一抹余晖在筼筜湖上……

当时，我母亲做着一摊小吃的生意。我几乎每天都要帮着磨豆浆，磨米浆，磨麦浆，磨花生浆。那石磨就搁置在古榕树下，我一边推着拉磨的木柄，一边唱着谜面的歌谣：“千里迢迢在眼前，石头垒垒不是山，雷声隆隆不下雨，雪花纷纷不觉寒。”那谜底自然是石磨了，是人们拉磨时的劳动情景。最喜的是夏季昙花开放，让我的拉磨生活，多了一分幽香和美丽的绽放！后来，我出嫁了，告别了我所熟悉的石伙伴们。婆家的石械，只有一个小石臼，依旧是草绿色，勾起了我对黄家大院的怀念。那小石臼，用来舂花生、舂板栗、舂蒜蓉、舂草药，那橐橐的声响，一如先前拉磨的咿歪咿歪之音。我爱这石头，爱这石械，以至于每次到灌口、长泰等乡下景地去旅游，看到那些石井，石盆、石臼，总会心生深深的眷念。前些年，我还从武夷山带回两块石头，那石上的花纹，是造化的雕琢，也是大山的胎记，足资念想。

如今，每逢去逛中山路，总喜欢从文灶路口过。娘家的老屋早已拆掉，只留下那三米来高的褐石，还有矗立其间的那株古榕。只是这株古榕已经被修剪得更加袖珍了，惟独那块褐石，沉稳如昨，冷峻依昔，使人感觉到它的地老天荒！

爱上厦门的石头，就拣了一些来摆在阳台上的花盆里，当作花卉的点缀，有山石，也有海石。厦门的山石，黑褐色而圆润，就如万石岩的那种，每片山石记载着地壳的运动，它聆听过岁月的呼啸，聆听过草木的浅唱，聆听过昆虫的低吟；而那些海石经历海浪的淘洗，则光滑如砥，纹路明晰，它们和海螺一样，曾经是海的耳朵，听惯了这大海的歌唱。这些山石和海石，不知是从那个母体脱离出来，但是它们一旦孑然一身，就随缘随喜，广种善根，四处漂游，最后到我家的阳台上呈现它们的美丽。我小憩时，最爱摩挲这些石头，然后静坐一旁，似乎能够听到这些精美石头的歌唱。

闲暇时，我爱去万石岩，爱去日光岩，大抵是冲着这不仅美丽的石头而去的。海难枯，石难烂，石头的符号意义，象征着地久天长。让石头作为我们厦门人的生活伴侣吧，愿我们的美好社会就像石头那样的恒久永固，愿我们的美好生活就像石头那样绵延漫长。