[散文]古街写意

武夷山五夫村是历史文化名村，五夫紫阳楼是着名的宋代理学家朱熹的故居，朱熹在五夫留下许多足迹，也留下他的理学精神。当我们信步来到五夫的兴贤古街，那里的古街、小巷、祠堂、砖雕、门坊、名人手书，凝聚着岁月苍桑，为我们见证了五夫历史上曾经有过的经济繁荣和文化昌盛。

古街约两米多宽，由块石和鹅卵石铺砌而成，两侧多为土木矮房。街上少有人走动，显得很清冷。与五夫新街那砖混新房，宽街大道、热闹墟集相比，确让人有返古之感觉。古街长约千余米，分三段，每段以坊门为界，故有“三市街”之称。街以市冠，足见过去这里人口稠密、商业兴盛、街市繁华。五夫这块山丘里的小平原，1700多年前就有人在此生息居住。自晚唐刘氏家族迁居此地后，街市的布局就初具规模，到南宋时期，朱熹、胡家五贤、刘氏家族相继成名，学者名流云集，往来人多，店铺馆驿林立，带动了这里的商业、农业发展，可以说南宋时期，是五夫最辉煌鼎盛时期。

走在古街上，你会觉得离现代气息越来越远，古代味道越看越浓。堆放在农户门口备冬的柴火，横架在门边供茶余饭后歇息聊天当长凳用的木头，以及砌在墙上块块肥厚硕大的古砖，再现了古朴民风，让许多记忆里消失的东西重新变得亲切起来。古街上偶见一两个杂货小店，店门口有男人在打牌，有女人在聊天，有小孩在玩耍，他们见生人来 ，只瞟来一眼新奇的目光，就像微风掠过水面，漾起几缕波纹后又回复了平静。古街上的风景，让人品出“古”的自然，“古”的纯真，“古”的可爱。

古街上最具历史文化价值的要数门坊上名人手书横额，如：“天地钟秀”、“藉溪胜境”、“紫阳流风”、“三峰鼎峙”，字字运笔如神，力透石背，虽历经岁月沧桑、风雨剥蚀，仍然清晰鲜目。五夫群山环抱、绿水索绕、土地肥沃、物产丰富，此等美好自然环境，养育出历史上杰出的名人志士。也许这就是两副横额的诠释吧！经过此处入三市街，我们来到兴贤书院。书院正门上方有四字横额“诛泗心源”，大门两侧刻有“礼门、义路”四字。院门铁将军看守，我从门缝中往里窥视，只见内堂上空悬有横额牌匾“继往开来”四字。这下让我的思路豁然开朗：原来洙水、泗水均在山东，山东是孔孟故乡，儒教的发源地。礼、义是儒家思想的灵魂。朱熹在继承发展孔孟儒家思想的基础上创立了理学思想，成为继孔孟之后中国历史上最有成就、影响最深远的杰出思想家。“东周出孔丘，南宋有朱熹，中国古文化，泰山与武夷。”着名学者蔡尚思的诗，为朱熹的历史功绩作了高度定位。站在兴贤书院门前，我似乎听到朱熹当年探索哲理、滔滔论道的声声回音。

兴贤书院的门墙上镶满精致的砖雕。砖雕上的图案寓意有些易懂有的难猜。我们的目光被一块石刻定格，上有皇帝圣旨，虽然内容看不太清楚，但可以肯定，朱熹的理学思想及其卓越成就是被当时朝野上下所认可的。朱熹住在紫阳楼，小时读书在屏山书院，这兴贤书院是他教书的地方。现在我明白了，这兴贤书院是朱熹兴教办学培养人才的学校，难怪行人经过坊门，就受到朱子思想的教育和感化，这“过化处”的确取名甚妙。这兴贤街，也是根据此意命名的。我想，今日到此，耳濡目染，也受圣人点化，否则就很难道出自己的感悟来。

从兴贤书院折回，我们拐进一个小巷。这小巷就叫朱子巷。巷子坡度很大，用河卵石砌成，但显得很粗糙，据说，这是朱熹从紫阳楼到兴贤书院的必经之路。接着，我们参观了朱子社仓，就是存粮备荒救济饥民的米仓，听说朱熹这一举措得到朝廷的赞赏并在全国各地推广。社仓大门下侧，有一方形水井，井水清可照人，水中三条红鲤鱼正悠闲自在地游着，附近许多住户都在井中取水食用。我想，在社仓前挖水井，意在防火，朱家想得何等细密周到呀！ 兴贤古街，是一条文化古街，是一条培育人才的古街，当我们从古街最后一座门坊走出时，猛然抬头，看到门坊上的横额一面写道：安思境，另一面写着：承德处。这不是在寓示人们：当你迈进此街，你的心灵会自然而然被这里的文化氛围所浸染而安下心来，冷静思索，探求人生处世的真谛？我心里想，兴贤古街，你是朱熹用坚实的步履走出的一部哲理深遂的古书，这部书，让后人永远永远也读不完。