[散文]柘荣溪口“考古”行

在一个年代久远的宗祠里遗留几多尘封历史的传家墨匾并不稀奇，但一些民国政要诸如李宗仁、杨树庄、蒋光鼐、萨镇冰、何宜武等人的赠匾齐聚一祠的时候，就不免有些耐人寻味了。溪口村的袁氏宗祠里，就同堂悬挂着他们不同年代题写的匾额。关于这些已经斑驳古朴但仍历历传神的字匾来历，溪口村里的老老少少们大都无法追溯历史予以明晰，但是对民国代总统李宗仁题写的“世泽绵长”的贺匾，却普遍赞同是当时此地的国大代表袁登久进京参加国民大会时向李德邻先生讨得。但那时大江南北的国大代表何其之多，为何李大总统惟独赠字予他？对这一疑问，更为风趣的说法是李宗仁将乍洋溪口与蒋介石老家奉化溪口混为一谈。我想，即便果真如此，那么前后三任的福建省长杨树庄、蒋光鼐、萨镇冰的题字难道也以讹传讹，步其尘后吗？笔者并不愿意如此苟同。溪口牌匾成了人文美丽、迷雾重重的考古悬疑。

据《袁氏宗谱》载，溪口的袁氏始祖于唐朝由河南迁徙而来，迄今已历40多代，繁衍子孙两万多人。翻开溪口袁宗的历史，就不难发现此族原本英雄辈出、代有贤人光宗耀祖。但柘荣的袁姓更喜欢把“皇明开国功臣”袁天禄作为自己的更有代表性和有说服力的祖宗来加以叩拜。袁天禄，字礼文，号东山，福宁州柘洋人，元至顺二年（1331）出生。史载，当时常有“寇盗”骚扰乡邻，袁氏家族组织“泰安社”武装守护乡里（迄今双城镇上城村尚“泰安宫”神庙古迹）。袁天禄身材魁梧，以文武双全而知名，曾着有《东山集》（东山即为太姥山脉主峰东狮山）。随着袁氏兄弟保境安民的功劳厚积，元政府升袁天禄为中顺大夫、福建省参政和行省左丞；长兄袁德文为福宁州尹，二兄袁深文为福宁州同知，三兄袁安文为泉州路同知、昭信校尉，五弟袁达文为福宁州臼巡检。袁氏五虎，威震福宁，并逐渐江山坐大（宁德、古田、连江、罗源、福州均为势力范围）。元朝末年，烽烟四起，朱元璋、陈友谅等农民起义军部迅速发展，战火逼近福建。当时有不少部下力劝已经是福建义兵征行元帅的袁天禄另起炉灶，袁天禄审时度势，为免乡土遭受兵祸，遂密遣古田县尹林文广携带福宁州地图，秘密归降朱元璋。朱元璋对袁天禄的归附大加赞赏，赐书褒嘉。袁天禄以他的识时务者为俊杰，实现了“正欲保境以安民己也”的愿望。