[纪实文学]洋楼顶谁的燕尾脊在飞

抗战爆发后，不少泉州籍华侨心系祖国，回国抗战，其中参加新四军或在新四军抗日根据地从事抗日活动的有60多人。新四军中的“华侨兵”用鲜血和生命书写了可歌可泣的动人篇章，他们中间还涌现出叶飞、梁灵光、李子芳等一批新四军将领。

    “九十九间”古厝群的老主人陈正宗正是一位民国时期泉州热心公益和教育事业的杰出代表人物。他在家乡常济困扶危，调解宗族矛盾；不时从海外汇款，用于购地、兴建学校，还出资支持当时的抗日游击队和地下党的活动。事业发达后，陈正宗还花费巨资，在老家江南斗南村(现属常泰街道五星社区)兴建了占地5亩的宅院，供村里的穷亲戚和一些孤寡老人居住。

    一个民族需要有自己的个性，一座建筑也需要有自己的个性，一味地崇洋媚外只能是埋没本民族最传统文化。每个民族，都有它自己的历史传统和民族性的建筑艺术，不必强同于异族而来抺杀自己民族的建筑文化艺术，而走上模访洋化的道路，或是埋没自己民族和本国伟大历史传授下来的建筑文化艺术，是没有国性的。陈氏洋楼把东西方两种古老的民族建筑文化巧妙地融合在一起，陈正宗先生为主持建筑“九十九间”洋楼和古厝哪怕呕心沥血、少年熬成白发，建成之后甚至自己竟然没有机会享受过一天，但他对闽南建筑文化的创新和贡献，其价值影响必将随着时空的跨越扩大而越来越深刻。

    在现代人眼里房子就是居所的意思，但对闽南古厝并不能这样简单理解。古厝，不仅向世人诉说着家族过去的人、物、情，更让现在的族人有了传承文化开拓未来的根基。