[纪实文学]洋楼顶谁的燕尾脊在飞

“屋脊的形制，将父母盼儿归的亲情，演绎得淋漓尽致。”古民居文化研究学者骆中钊教授曾如此评价，“双燕归脊”的屋顶设计，其凌空疾返所形成的独特曲线，如同远在他乡的亲人归心似箭的思乡之情。燕子须归巢，人也要落叶归根，闽南侨乡有千千万万的游子漂泊在外，在这些老华侨的心中，燕尾脊便是家乡的一抹剪影，饱含着儿时的记忆、亲人的牵挂，以及那熟悉的乡音。不少闽南的华侨还将燕尾脊这种建筑风格带到了国外，在国外有不少华人区、唐人街、大牌坊、庙宇等都使用了燕尾脊，如菲律宾等地的城隍庙、王爷庙等。

    时间的流逝把许许多多值得或不值得纪念的东西渐渐地淘洗掉了，而闽南的洋楼古厝作为一种华侨文化的标识依然顽强地挺立在历史的长河中。在“九十九间”古厝群游览，空空如也的门楼，仿佛将我们带到了并不遥远的过去。不是吗，一百年，算起来很遥远，可是放进历史，透过四栋真实的古洋楼你还能抚摸得到当年的村庄、当年的南洋，仿佛还能聆听到一个游子飘洋过海浪迹在椰岛天涯，从一点一滴做起，秉着闽南人勤劳、智慧、节俭的美德和爱拼敢赢的精神，将事业的叶脉伸展，在感觉欣慰的同时，你更加渴望尊严地生活，心怀着对祖国强盛于民族之林的梦想，将中国式的屋顶盖在西洋式的建筑之上，以此来舒畅自己饱受压抑的心情。五彩的门饰上依然留有你们的风采，楼墙缝隙里的枯草复述着当年艰辛的故事……

    事业发达后，除了回家乡修建洋楼古厝外，在家乡有需要之时，他们还会义不容辞地挺身而出，倾囊相助。当时许多爱国华侨，虽然身处南洋，却时刻牵挂着当时正值灾难深重的祖国。他们在南洋参加了侨领陈嘉庚先生领导的爱国抗日运动，发动爱国侨胞抵制日货、捐款捐物并动员、资助爱国华侨青年回国，支援祖国的抗日斗争。