[散文]一座古城的记忆

老街

选一段休闲时光，徜徉漳州老街，一直往深里走，去触摸唐风宋雨之后留给这个小城盘根错节的经络，听那脚步扣响青石板路，心便柔软起来……

延安南路、香港路和台湾路的老街是属于夜晚的，是适合做梦的。不是只有睡眠才能诞生梦，倘若时间、地点、空间、人物、光线契合了，是更让你怀想一生的梦。我的一个这样的梦就是在这里孕育的。而它却是猝不及防的。那是好多年前了，我随朋友来到延安南路，溟蒙的夜雾下，古街房楼只有浑沌的剪影，寂寥的星星且近且远。趿拉着木屐、穿着花袍裤的女人们，三五成群、舒行缓步地逛夜市。那时的肆声是永远煮不沸的水，那些悬挂着女人衣服和小饰物的摊位上不时传来她们潮湿、绵软的讨价还价声，她们脚下笃笃的木屐声也仿佛是催人入眠的小夜曲。女人们的这份悠闲自在，惹得我那位朋友顿生一半是妒嫉、一半是忧伤的羡慕。没想到这夜晚、小巷、女人、肆声组成的画面十多年后，在“怀想”这只手一遍遍的润色下，竟成了莫名的伤怀之梦。而我已是那武陵渔人，再寻不回桃源的路了。

府埕乃是这座古城食文化的集聚地，在包抄而来的市容扩建中，府呈如一祯镶嵌在华丽时尚影集里的旧照片。这祯旧照片越缩越小，如今也已是“人面不知何处去。”一个怀旧的人再没有比站在现代高楼大厦的霸气霓灯下更感荒芜的了。后来的修旧如旧，尽现明、清与民国风貌，总算是一种弥补吧。

香港路因杨骚故居更增添其文化底蕴。跨街并排处，一前一后赫然骈立着两座明朝的青白石筑成的牌坊，浮雕、镂雕的龙凤、花卉、鸟兽、人物巧夺天工，至今仍可见昔日旒冕簪缨的气派，一座“尚书探花”坊，镌刻的是出身寒微的漳浦林士章于明嘉靖十四年赴京考中探花，官成南京礼部尚书及国史副总裁诸官职，历经嘉靖、隆庆、万历三朝的事迹。另一座“三世贰宰、两京扬历”坊，则是为才高位显的龙海人蒋孟育及其父蒋玉山、祖父蒋相而立。这些牌坊在这素有"海滨邹鲁"美誉的小城里，无疑是“人杰地灵”的见证。想必古时这里被称南蛮之地，不会有太多达官贵人，这种科甲及第而官而显，对彰扬读书有用也算积极意义了。

台湾路的骑楼典雅古朴。老字号商店居多，如振裕、万元钱庄、天益寿药店、商务印书馆代理处等清晰可见。亦可想见当年此乃众商云集、经济发达的富贵繁华一隅。两边街面，是熙攘喧哗的摩登服装和各类时尚品商店。不由地感慨那商鼎、周钟之文化是怎样地从瘴厉未开的新石器一路叹咏而来，从大禹的洪水、春秋战国的凛凛鼓声中呼啸而来，又在这曲水流觞的时光里与我们相遇，与现代脉络、商业气息在此衔接融会的那样和谐，雕栏画栋犹在，朱颜依然。想象的翅膀就这样浸染了神秘的色彩……

脚下踏响的不再是青石板，而是告老还乡的林士章官船溅起的水声和船夫的叹息调。想那当过大官的人就是不一样，即使官场已无戏、归隐山林，一心向佛，又苦于年事已高，不能年年来湄洲朝拜被当做神的妈祖。怎么办呢？霸占一尊泥菩萨可不比得一个心仪小妾容易。还是夫人聪明：“官人，这有何难？何不恭请姑婆祖到乌石来。”林士章毕竟是当过大官、见过世面的人，知道做事要名正言顺，于是就有了那样的传说：林士章的祖父当年经商，船到“三洲”忽遇台风，桅断舱裂，人货尽殁。祖父紧抱断桅残杆在风浪中漂泊竟日，并苦苦哀号：“姑婆祖救命!”于是，在妈祖岛获救。神话般死里逃生的祖父叮嘱儿孙，今后若得一官半职，定去答谢姑婆祖。仅凭此传说，还不足于将其据为己有，于是《林氏族谱》便有了墨气淋淳的记载：“福建林姓始祖是东晋时晋安郡太守林禄，传至唐代，有林坡者官至太子詹事，生九子皆为州牧，世称“九牧林”，分守各州府。其中六牧林蕴为邵州刺史，传六世林维悫，妈祖林默娘就是他的第六个女儿。而林士章衍出九牧中的第八牧，曹州刺史林迈，林迈传至八世林安，因避元兵而从长乐县迁徒到漳浦县的乌石乡，为漳浦林氏的开基始祖，再传十一世才是林士章。按林氏大宗谱载，林默娘是开闽始祖林禄的第二十三世孙女，林士章则为第四十四世裔孙，所以称之为“姑婆祖。”若那林默娘真是神，他这般方枘圆凿之说亦是亵渎神灵，只救自家人算得上慈悲吗？倒是炫耀了位高权重者不仅能荣荫九族，还能天人合一，让所谓的“神灵”成了他家的祖宗，真可谓官大能通神。这样公然地把供龛搬回家，不但名正言顺，还成了“百善孝为先”的典范了。

同样是漳浦人的药店小伙计，漳浦赤湖陈姓人。在那个轻商贱农的清末年间就艰辛的多了。少年来漳谋生，入药店做伙计。因其聪敏，懂经营，很快获老板赏识。这是他人生的一大转折，很快成了老板的乘龙快婿。没有史料记载小姐本人的情况和他与小姐的感情如何。但尝尽生活艰辛的他紧紧地抓住了这来自不易的机会，后来在台湾路另立门面创办天益寿药店。这其中的甘苦也只有他自己知道。我仿佛看见这个精明的小伙计，躲避兵燹、走南闯北；车载肩扛道地药材、怀揣小姐可心的礼物。滞重的脚步踏石板路的软尘而归。