[散文]院田联话

此次采风的最重要目的地到了，它就是我们要朝圣的、舒婷住过的地方——金龄古屋！其外大门对联为：

曲水澜回门外绿

遥山秀蔼户中青（横额：生气盘郁）

联语描绘的是门前曲水和远处青山，美丽景色孕育了这户内户外的吉祥佳气。横额“生气盘郁”，意思是生机勃勃的气息盘结于此，十分浓郁。

内大门横额为“迪吉于斯”。“迪吉”，典出《书.大禹谟》，表示吉祥、安好。是的，住在这里是多么吉祥安好啊。客家人讲的“一居、二命、三风水”，表明屋居位置的重要性超过了个人八字命运、上代坟莹风水。不单单是这户李氏人家，连插队至此的舒婷也受惠于此。其诗歌从这里孕育、起步，后来成为朦胧诗“女皇”。

院田古民居多为嘉庆年间李氏十八世龄字辈所建，为民谚“和绅跌倒、嘉庆吃饱”作了极好的注脚。其中数楷龄古屋规模最大、保存最完整。建筑风格介乎于培田九厅十八井和永定五凤楼之间，依山傍水，气势宏伟，古色古香。门联书法甚是可观，既是中规中矩的馆阁体书法，又有米家八面来锋之风味，令人感叹其天赋之高、造诣之深。联句为：

潆回水抱芝兰室

远近山悬字画屏

“芝兰室”，语出《孔子家语.六本》“与善人居，如入芝兰之室，久闻而不知其香，即与之化矣”，后以喻贤士之所居，亦指助人从善的环境。全联意思为：这弯曲潆回的溪水环抱着这宜居之室、乐善之居；门前所对的远山、近山无一不是美景，就像悬挂着的字画屏风一样，正所谓“风景如画”是也。修辞特点：“芝兰/字画”采用自对方法，“芝”与“兰”，“字”与“画”，两两自对，多么工整有味啊。

司马第，顾名思义，就是州司马的府第。在清代，州司马为州同之别称，从六品。大门颇类牌坊格局，令人浮想当年捐职受旨之荣耀。其联曰：

门内雍和惟孝友

望中清丽是溪山（横额：恪持庶永）

雍和：融洽，和睦。孝友：对父母孝顺，对兄弟友爱。清丽：清秀，美丽。溪山：清溪和青山。上联讲的是儒学思想，对父母孝，对兄弟友，乃家庭和睦之关键，家庭兴旺之根本；下联讲大门所对的山水美景。横额起画龙点睛的作用！恪：恭敬、谨慎。持：保持、坚守。庶：希冀。永：永远。希望后裔恪守、保持孝友传家之传统，一直到永远。

正厅屏柱联很长：

仰祖宗缔造维艰，必前谟光大，庶堂构一家，弥增式廓

思子孙恪守非易，冀后裔绵绳，斯箕裘百世，永藉遗安（横匾：五代同堂）

庶：希望。堂构：典出《书.大诰》，比喻继承祖先的遗业，亦可指房舍。式廓：规模。冀：希冀。箕裘：比喻祖先事业。遗安：典出《后汉书.逸民传.庞公》，予子孙以德，使其淡泊自守，安宁无事，称为“遗安”。藉：抚慰。全联意思是：仰望祖宗缔造的房屋，真是不容易啊，必定是他光大前人宏略，希望后裔继承房屋后，能够精诚团结，不断地扩大其规模；要知道守成并非容易，希望能够继承祖宗美德，传之百世，淡泊自守，安宁无事，这样可以永远告慰祖先。厅左右两侧有《孔明递出师表图》和《老莱娱亲图》，教育子孙要忠孝两全。