书法大师伊秉绶与小村庄的情缘

伊秉绶（1751～1815），我国清代书法家。字组似、墨卿，号默庵，福建宁化人。乾隆三十四年（1769）进士，曾任刑部主事、迁员外郎、惠州知府、扬州知府、御史、光禄寺卿。工诗文，善书法，长于隶、楷、行、草书体，隶书初学桂馥，后专宗汉隶，并融篆书笔意于隶书，其书间架博大，笔法质朴浑厚，气势雄强。行草书取法王羲之、李东阳、颜真卿，笔致凝炼有力。

其隶书对联传世者甚多，除对联外，其传世的隶书作品还有刊于日本《综合书道大辞典》的《晋书刘毅传句轴》，刊于日本《明清书道图说》的《魏舒传语轴》等，古今评者所谓其善写隶书大字“愈大愈壮，气势恢宏”的特点比较明显，评其诸隶书作品多有“方严、奇肆、宽博、恣纵”的特点。

其传世的行书作品有《节临唐宋人书屏》（上海博物馆收藏），刊于日本《中国明清书法名品图册》、《临柳公权尺牍轴》、《中国书道全集》、《自书诗册》（辽宁省博物馆收藏），评者谓其行书“笔笔中锋，不露圭角，蕴含凝重，行笔无不如意，不愧为清中期书坛的大家。”

宁化县方田乡朱王村茶山组曾氏祖祠门眉上镌刻着书法大师伊秉绶的墨宝“弄月吟风”。一个名不见经传小山村与大师有何情缘？

“弄月吟风”，意为玩赏，吟咏风月美景。

典故出自元代女性书法家、画家、著名诗词作家管道升（字仲姬、瑶姬1262—1319，祖籍上海）的“渔父词”。管自幼聪慧，能诗善画，成人后嫁与宋朝重臣赵孟兆页为妻。朝政更替，赵入主元朝为官，身居一品高位，贵倾朝野，终因前朝旧臣身世而不被重用，徒有虚名，受排斥，遭冷遇，成摆设，满腹才华抱负无以施展。意志消沉，心情郁闷，潜心于书画打发时光。管道升填“渔父词”：“人生贵极是王候，浮名浮利不自由。争得似，一扁丹，弄月吟风归去休”。劝慰丈夫，顺其自然莫强求，换一种心态看人生。淡漠名利，抛却烦恼，与世无争，尽情享受大自然的风月美景，湖光山色，过闲逸自在，无拘无束的清淡生活，岂不潇洒。夫妇俩精心传承书香画艺，栽培子孙。“赵氏一门”流芳百世，三代出了七个大画家。赵雍、赵麟、赵彦名冠一时。他们亦从儿孙成就中，获得快乐与安慰，人生依然充实亮丽。

清嘉庆十五年（1810年）曾预廉从河北正定府新乐县知县任上调宁化知县。巧遇同宗朱王茶山曾氏安如公祖祠竣工庆典，知县应邀作客，携当地名人、书法大师伊秉绶同往。村中长者悉数到场恭迎，宾主交谈中，得知这是个久负盛名的慈善村，众多知名爱心人士都出自这个村。村中百姓勤劳正直、乐善好施，他们建桥、铺路、盖凉亭。别人有难求援时，无不慷慨地施以援手，成人之美。族谱立传记载的就达10多位，其中不乏事迹感人、有口皆碑的典型：普通农夫曾永诵，宁化县城重建‘龙门桥’，捐资数额居全县之首，知县聂尚恒亲赐“龙门泽水”金匾表彰。曾维朗：开染布坊致富不忘乡邻，抚孤恤寡，雪中送炭做好事。曾贤佩：拾金不昧，连城经商路上拾遗银七斤多，坐等失主，如数归还。祖传世医曾垂镛：运用祖传秘方，无偿送医送药，治病救人，人称救世主、活菩萨。

随着交谈的深入，善人群出的缘由终于明朗：他们的祖辈世代传承“吾日三省吾身”的祖训家规，以始祖曾参为榜样，从严要求自己，立命安身。做一个正直善良、纯朴忠厚、有知识、有修养的人，对人生有独特的理解与追求。他们淡漠名利，追求情趣纯洁高尚，生活自由洒脱，不求大位高官，荣华富贵；他们亲近自然，尽享风月美景，湖光山色，布衣粗食，与世无争，过闲逸、自由、清淡舒适的生活，他们远离尘世纷争，精心培育后代，从儿孙的成就中收获快乐与欣慰，品味美好人生。

他们深知玉不琢不成器，子不教父之过的道理，村中崇文重教学风浓，舍得智力投资，高薪聘请德才兼备，能做学生表率的优秀人才当教师。通过老师言传身教，潜移默化，一批批年轻人走向成熟，成长为心智健全、情趣高尚，有理想追求和社会责任感，勇于担当的一代新人。村民的整体素质大大提升，村中充满朝气与活力，呈现一派安定祥和、欣欣向荣景象，村中形成夜不闭户，路不拾遗，人们和睦友好，守望相助，一方有难、八方支援的和谐氛围。处处洋溢着爱的暖流，演绎着真善美的故事。

参加座谈的长者，个个谈笑风生，鹤发童颜，脸上写满幸福，过着无忧无虑，舒心自由的田园清淡生活，颐养天年。

此情此景，与管道升笔下“渔父词”意境如出一辙，伊大师灵犀一动，借用词中佳句，挥毫写就“弄月吟风”四个苍劲有力的大字，盛赞曾氏家风的清纯高雅。

墨宝成为激励曾氏后人的宝贵财富，他们不惜重金雇请能工巧匠将“弄月吟风”镌刻于花岗岩条石之上。耸立在茶山曾氏祖祠大门上方，引来众多文人墨客驻足观赏、评说，历经200多年风霜雨雪，至今完好如初，烁烁生辉。