梨园戏表演艺术

一、角色行当

宋末元初，梨园戏已形成7个角色行当的表演体制。角色行当有生、旦、净、丑、贴、外、末7个。由于大梨园“上路”、“下南”和小梨园“七子班”三个流派剧目所表现的人物各有侧重，因此各有重点，所谓“四大柱”，分别是：

“上路”：生、大旦、净、丑。

“下南”：净、丑、末、外。

“七子班”：生、旦(大旦)、贴(小旦)、丑。

生：按人物的身份及性格特征又分为：纱帽生(又称官生)、破衫生(又称穷生)、生巾生(又称文生)、小角生等。

旦：大梨园可分为大旦、二旦和小旦，大旦唱做并重，二旦活泼轻巧，小旦聪明伶俐。小梨园只有大旦，小旦戏由贴扮。

净：大梨园可分为：打面(又称竖眉)，脸谱是白底用黑色勾勒的反面人物。白须，挂白髯口不勾脸的老生戏，但性格诙谐风趣或老朽昏庸的人物。小角，是小三花。穿裙，沿袭“净扮婆”的南戏旧规，扮演乖戾可笑的中、老年妇女。“上路”另有“三支拐”，是带拐杖上场的人物。小梨园分为：幞头，是官员；巾服，是员外、书生。

丑：有男、女丑。分为袍带丑、家婆丑、奴才丑、粗娴丑和乌巾丑。

贴：大梨园又称“老贴”，是老旦戏，扮演中、老年妇女，小梨园则为小旦，有时也改扮老旦、童角等。

外：是老生戏，又称“老外”，挂白须的正派老生，也扮反派老生。

末：又称“奴才末”，因其扮演奴仆最多，但也扮黑须正派老生。

二、身段科介

梨园戏的表演有一套与众不同的表演程式，称为“科步”，约有一二百个动作，其基本表演程式叫“十八步科母”。代代相传，年代久远，说法不一，据50年代小梨园名师蔡尤本等人口述提供的是：

垂手行：表现兴奋、活跃、轻快。

按心行：生、旦出场行进时的姿态。

指手：用手指示一切事物。

偏触：一般指不在场的人或物。

提手：用于疑惑、惊讶或反问。

搭手：用于喜悦、高兴或赞许。

举手：用于旁白。

分手：用于表现“怎么办”的意思。

拱手：待人礼仪或对上辈尊称时。

毒错：用于对某人或某事的愤怒表情。

过眉：用于女子赞美自己或他人。

过场：用于示意及舞台调度。

相公摩：欢快、得意或愤怒。

七步颠：精神恍惚，脚酸手软。

双顿蹄：用于愤慨、悲伤或痛恨至极。

牛车水：表示欢乐或着急情绪。

返头转角：转身动作，用于舞台调度。

走云：急事奔走，又称“插手行”。

也有另一种说法，是拱手、举手、分手、指手、采手、提手、云手、碎步、叠步、云步、泼步、跳脚、须脚、八字脚、垂手、娴行、糕人身、转身等。

常用的“科步”还有生行的“加令跳”，表现欢欣雀跃；“咬脐跳”，表现哭闹；“魁星踢斗”的舞姿，“脚踏金狮”的坐姿，“金鸡独立”的立姿，“搭头”的头姿等。旦行的“掩面”、“揉目”、“夹虱母”，用于表现害羞；“善才拜观音”的舞姿，以及净行的“猫洗面”、“虎仔探井”、“猴照镜”等舞姿。

此外，还有成套的“十八雨伞科”，如《孟姜女·送寒衣》中的单人伞舞，有张伞、蹑足撑伞、顶伞旋伞、升降伞、飘伞、放伞等动作，又如《高文举·玉真行》中的单人伞舞，有飘伞、托伞、停伞、按伞、荷伞、掷伞、拖伞、开山伞等表现角色各种心情的舞姿，《陈三五娘·留伞》中的双人伞舞，有踢伞、荷伞、挽伞、拾伞、踩伞、单手擎伞、双手夺伞、双手握伞、握伞绕圈、举伞双翻身、握伞拉锯等舞姿，表现陈三决心离去，益春苦苦挽留的情节。

还有“十八罗汉科”如《高文举·过殷府》中的双人舞表现高文举与随从急切奔跑中的心情，各做各种“罗汉”姿式。高文举持扇作截扇、捧扇、背扇、转扇、抡扇、挥扇(代鞭)、扬扇(代鞭)及提玉带、双勒马等动作，随从持棍配合作背棍、夹棍、托棍、挑棍、荷棍、合十拱棍、跳步起棍等动作，场面古朴、独特。

梨园戏早期的服装没有水袖，因此特别注意手的姿态，如“兰花手”、“鹰爪手”、“姜母手”，“毛蟹手”和“观音手”等。

三、特色技艺

虚拟坐轿：《商辂·大保奏》一折中，表现吴丞相入朝面君为商辂保奏，手执玉笏及摺扇，舞台上虚无一物，跟随作掀轿帘科，丞相入轿，双腿半蹲作坐轿科，手摇摺扇，唱完大段曲词后，到金銮殿前下轿；随从在轿后绕行，表现轿在行进。

睇灯：《陈三五娘》一折中，表现陈三与五娘在元宵观灯相遇，通过弄龙、赏鳌山、拾扇、谈诗等情节，表现青年男女邂逅、一见钟情的情景。在灯月交辉的氛围中，还引出“答歌”的场面，展示出各个人物的不同性格。

踢球、拍胸：《李亚仙》的一个场面，4个妙龄女子用肩、肘、脚尖、脚根互相穿花传递彩球，球在空中时起时落；丑扮的李妈则穿梭碰球，手舞足蹈；由4个丑扮的歌郎，围着郑元和作“拍胸舞”。这被戏剧界专家称为“闽中舞台三奇”之一(其它是莆仙戏的“抬轿子”与高甲戏的“吹喇叭”)。