自然与艺术
——对闽南文化雕刻艺术家倪世杰先生的理解

5.

正看着，世杰先生走了进来，在他的风衣上，一样能看到三月不经意的雨水。虽然是第一次见面，但似曾相识，我们彼此招呼落座，也不问你是谁我是谁，就无拘无束地聊了起来。

先生算是一个健谈的人，对于他的艺术成就，我理所当然要问他的感受。

他说：“有时朋友们会问我，‘为什么有些作品，你只用聊聊数刀，就做完工了’。我说‘当我看到这块木料时，首先取其神气，然后再溶入个人的艺术思维，在这块本来就有神气的木料上，进行艺术加工。’”

他指着我身边的一座雕刻说：“这尊雕刻叫“悟道”，取材于一块朽木。正是这一块朽木原有的自然，赋于整座雕塑的神气。”

他接着说：“如果我们把别人认为腐朽的东西全部剔除掉，再去雕塑一尊佛像，显然不如去找一块完好的圆木更具有意义。但我保留了原有形态，再根据这个形态，对某个部位进行重点加工。于是，一尊自然与艺术随性相融，更彰显生命的雕塑就完成了！”

“这就是我要的自然与艺术之美！”他说。

我朝那尊木雕塑望去，这是一块香樟木料。也难怪我坐在这里，能闻到一股淡淡的似若沉香的香气袭来。

整座雕塑如同一尊人像静坐，木质中自然腐朽的部位，形如山川。大师在上半部分的腐朽处深挖成洞，在洞里雕刻出一尊悟佛，似如莫高真佛藏身。佛像侧身而坐，脸面微微朝外。上有青松翠柏，下有深川沟壑。整个场景趣味相融，艺术与自然之生命相互融合。形成一种面壁再生的光彩！

对此，我频频点头，表示赞赏。

6.

玻璃门窗外依旧还下着春雨，因为时间未到，来参加闽南文化沙龙活动的朋友，都还没到。这让我和世杰有机会再进一步深聊。

对于他的艺术思想，我是深有同感的。同时，在闲聊之间，我也一直在捕捉他的思想所在，并一边结合我的文学创作思想，从中寻找出文学与雕塑艺术的共同点！

他又接着说：“一件木雕艺术品，最重要是选木，然后根据木块造型，进行一次深刻的思想勾勒，从中寻找艺术与自然的相融点，以最少的刀工来体现其木质的价值，这才是最理想的艺术品。有人说朽木不可雕也，其实，有些朽木有着无法取代的艺术性！”

自然，美丽总有她们共同的心性所在，如果我们破坏这种心性退而寻求生硬的人造艺术，显然不为我们所取。而能够赋于自然之美以艺术生命的作品，才是真正的艺术作品！

他的一番话，让我深有感触。曾经，我对文字的理解，以为那是一种十分优美的语言磊彻艺术，只要通篇用辞美妙，就可称之为好文章。后来，当我越来越成熟的时候，我才深深体悟到，艺术，最关键的是心性——心之所到，自然笔下生花！用最自然最纯真的心性和最平和的笔墨，所写出来的文章，才可称之为“美文”。

我们不得不承认，真正的艺术，往往源自于自然与灵魂的结合，正如我们所说的纯真、纯美，纯洁、纯情。这些东西一旦经过社会和岁月的冲洗，一切，都将不能回归到自然的美妙之中！最多，我们可以把她当成一种成熟和成就，但已失去原有价值。