语言不属于妇女

对“她”字更多角度的评价及对细节的探讨尚有待深化，但“她”字让人感受深切的又一方面，是语言系统在经历变化改造时所迸发出的强大批判力。这点，不能不提及后现代哲学家德里达所著《他者的单边主义》，其间的非凡之说是：“我视之为唯一的语言，却不属于我”。

德里达是生长于法属殖民地阿尔及利亚的犹太人，相对于殖民者可谓他者。法语虽是他视之为唯一的语言，但却并不属于他。

在中国，受男尊女卑性别等级制度的长期压迫统治，女性同样是处在他者的位置上。汉语是中国女性视之为唯一的语言，但却并不属于女性。因遭受剥夺及贬斥，中国绝大多数女性根本就没有学习掌握语言的机会，语言不属于女性，甚至语言是“糟践女性”的。这些极为强烈的感受，裹挟着悲愤，伴随着“她”字使用的争论得到表达传播，恐怕是男性很难理解、或无法体会到的。

在那些拒绝使用“她”字的观点中，就包含着大量对汉语歧视女性的抗议。如有指，自古以来，凡是带“女”字旁的都不是好什么字，即便有“好”“妙”这类看似好辞的，其实也是出自男性的眼光和立场的，比“妓”“奸”等贬损词汇更具有欺骗性和隐蔽性。甚而，有女中学生撰文称：以前用错了的字，就应该改正过来。直白简单，展现了新一代女性勇敢的文化批判精神。在此过程中，最为典型的莫过于“英雌”一词的创造。“英雌”针对的是饱含男权文化霸权的“英雄”，从对原有语言的反抗和改造上，体现了女性主义的坚定立场。

围绕“她”字的林林总总，掀开的是沉重的千年政治。语言和语言共同体在本质上是政治的。在运用语言的过程中，个人被纳入了政治共同体，即纳入了一种等级秩序。语言以其魔力变人为奴，成为语言体系的遵从者。几千年封建等级制度的统治，对汉语言文字造成了众多不良影响，审视语言对女性的贬损，清其腐朽，取其精华，无论是在百年前，还是在今日，都十分必要，对于一个民族的语言健康和文明建设都不可或缺。