防御第一的生活堡垒

             “大夫第”像一位儒者，从容而淡定了200多年。

    漫步在“大夫第”，横梁挑首隐隐约约能窥见当年每进皆有的脊饰、封檐板雕刻及壁画。前中座明间设置的朱红屏风，高大而庄严。“‘大夫第'这块匾可是道光帝赐给我们祖上的，”黄老师不无自豪地说，“当年‘大夫第'里面可是挂满了‘文魁'、‘司马第'等等牌匾。可惜呀！1958年大炼钢铁那时，都拿去做风箱了，现在只剩下这块‘大夫第'了。”

    虽然那些昔日的光华不再，但现有的灰沙残垣、老宅深院似乎在以另一种方式诉说往日围屋的故事。也许黄氏的后人，或是我们这熟睹司空的本土人已不再敏感，但，看着杰夫利那份忘乎所以的兴致，我似乎又感受到了初次到围屋时的那份震荡。其实黄氏先民的气息还依旧存在，散落在每段墙垣、每一块青砖黛瓦之中。

    我一下子再次感觉到朱砂垌客家围屋在设计上的那份紧张，看看那些非常突出的防御功能特点，回到我们客家先民初到此地聚集而居时那种封闭式的生存状态。

    玉林市文物部门对围屋的权威评价是：具有防御功能的建筑形制，具有鲜明的时代特点，同时隐约透露出建造者客家文化的特性。朱砂客家围屋整体设计布局合理，讲究人文山水的和谐相融，张扬着中原文化的气韵。“大夫第”正脊堆松石兰、梅花喜鹊、牡丹、麒麟、石榴、凤凰、夔龙、柳、菊花、莲花、金鱼等，基本保持原貌，檐下彩绘宝相花及壁画16幅，内容包括：戏彩虞亲、喜鹊登梅、双喜登梅、凤凰呈祥、金鸡报喜、外国进贡、通商口岸、平升三级等。前中座屏风保持完好。是研究古代玉林民居形制及技术、社会风貌、审美艺术观等方面难得的实物。