文/于丹
人间有爱,爱在朝夕
金风玉露啊一相逢
便是你我两心相悦
悄悄诉说涓涓思念
白露依偎在晚风间
——《金风玉露》旅行新蜜蜂乐队
Part 01
七夕的由来
七夕节,又称“乞巧节”、“女儿节”,被认为是“中国最具浪漫色彩”的传统节日。七夕节主要是以牛郎织女的民间传说为载体,表达了男女之间不离不弃、白头偕老的美好愿望。
“牛郎”,“织女”最早出现在《诗经·小雅·大东》,“维天有汉,监亦有光。跂(qí)彼织女,终日七襄,虽则七襄,不成报章。睆(huàn)彼牵牛,不以服箱。”那时候的七夕,并没有和爱情联系在一起,只是单纯指天上的牵牛星、织女星。
后来《古诗十九首》进一步将牛郎织女与爱情进行了联系,已称牛郎织女为夫妻。“迢迢牵牛星,皎皎河汉女;纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨;河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。”诗歌中包含有牛郎、织女隔河相望却不得相见等爱情故事要素。
随着时间的流逝,这个爱情故事从星辰之间的爱情,转化为人神之间的恋爱故事。到魏晋南北朝时期,较为完整的牛郎、织女传说已经形成,并且正式和七月七日相结合,如牛郎、织女为夫妻,两人隔银河相望,每年七月七日夜相会等情节。
南朝梁宗懔在《荆楚岁时记》中有这样一段记载:“天河之东有织女,天帝之子也,年年织杼劳役,织成云锦天衣。天帝哀其独处,许配河西牵牛郎,嫁后遂废织衽。天帝怒,责令归河东,唯每年七月七日夜一会。”牛郎织女的故事发展到此,就有了如今广为流传的故事雏形。
Part 02
七夕的习俗
七夕节最普遍的习俗,就是妇女们在七月初七的傍晚进行的各种乞巧活动。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧,做些小物品“赛巧”,同时也会摆上一些瓜果点心,遥拜牛郎、织女星。在民间传说中,织女是灵巧智慧的象征,她拥有一双巧手,织成了天上的七彩云霞,所以妇女们在此夜除了观牛郎、织女星相会,就是在月下穿针乞巧。
各个地区的乞巧形式不尽相同,各有趣味。七夕节的乞巧活动最早是在西汉的宫廷里举行的,东晋葛洪的《西京杂记》中便有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载。后来流传到民间,百姓常常会在七夕乞巧活动前,向织女星或月亮许愿。由此,七夕便有了“乞巧祈福”的传统。
到唐代,七夕乞巧风俗大盛。当时宫庭内外都非常流行七夕乞巧,《开元天宝遗事》卷下《乞巧楼》记载宫中风俗:“宫中以锦结成楼殿,高百尺,上可以胜数十人,陈以瓜果酒炙,设坐具,以祀牛、女二星。嫔妃各以九孔针、五色线,向月穿之,过者为得巧之候。动清高之曲,宴乐达旦,士民之家皆效之。”王涯《宫词》“年年七夕晴光里,宫女穿针尽上楼”,张萱《宫中乞巧图》和《七夕乞巧士女图》,反映的都是宫廷七夕穿针乞巧之俗。在宫廷影响下,唐代民间乞巧之风也极盛。唐人崔颢《七夕》诗:“长安城中月如练,家家此夜持针线”反映的便是唐都长安流行乞巧风俗。
宋元之际,七夕乞巧相当隆重,京城中还设有专卖乞巧物品的市场,世人称为“乞巧市”。宋罗烨、金盈之辑的《醉翁谈录》记载:“七夕,潘楼前买卖乞巧物。自七月一日,车马嗔咽,至七夕前三日,车马不通行,相次壅遏,不复得出,至夜方散。”乞巧市场上车水马龙、人流如潮,不亚于最盛大热闹的春节。
在七夕的市集中,以巧果最受欢迎。巧果又名“乞巧果子”,它主要的材料是油、面、糖、蜜。传说中国古代女子在未嫁之前都期望自己能心灵手巧,所以在七夕之夜设案焚香、燃烛、供奉瓜果、巧饼等祭品,希望织女能赐自己一双巧手,于是就出现了“乞巧果子”之说。
Part 03
“七”的数字奥秘
“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”在中国文化里面还真是一个用得很多的一个数字。
“七曜”:日、月、水、火、木、金、土;
人有七情:喜、怒、忧、思、悲、恐、惊;
音乐有七音:宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵;
世间有七宝:金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、玛瑙、琥珀。
“七”,在民间,多用于表现时间的阶段性,在计算时间时往往以“七七”为终局。:“七”与“期”谐音,加之月和日均为“七”,给人以强烈的时间感。例如,古人以“七曜”计算现在的“星期”。又如,古人在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。
“七”又与“吉”谐音,“七七”亦有双吉之意,是个吉利的日子。在中国传统历法中,有重日为节的习俗,如正月初一春节、二月二日中和节、三月三日上巳节、五月五日端午节、六月六日天贶节、九月九日重阳节、十月十日天宁节等,因此七月七日乞巧节也是属于重日设节。
Part 04
七夕与朝夕
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
——宋 秦观《鹊桥仙》
牛郎织女的爱情故事或许并不圆满,但贵在那一段刻画流光的虔诚守望。今天,空间上的距离不再是问题了,手指一动,短信、微信、视频聊天都能让我们瞬间连线。
但我们的心是否还可以经受得起漫长的孤独与等待呢?
试着静下来,找到自己守望的初心。
只要心如明镜,便可求得圆满。
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