兴贤书院 彭善安 摄

古街上，游客、居民各自怡然自得。 李直玲 摄

东南网5月30日报道（福建日报记者 吴旭涛 姚雨欣 通讯员 李茜）

“五一”过后，武夷山市五夫镇的兴贤古街依然人气兴旺。来自海内外的研学、参访者络绎不绝，在此瞻仰朱子遗迹，体悟朱子文化。

朱熹14岁开始在五夫从学、著述、授徒，生活近50年，完成朱子理学思想体系的构建，使五夫成为朱子理学的摇篮，成就了“理学之邦”“邹鲁渊源”之美称。

至今，五夫镇境内还保留着30多处理学文化遗迹，成为研究朱子文化的珍贵遗产。漫步兴贤古街，便能感受到历经800余年不息流转的朱子理学文化积淀。

贯穿朱子人生五十载

青石板路上，武夷山朱子学校的张贵龙老师一趟趟穿梭长度1公里多的兴贤古街。作为土生土长的五夫人，为游客和研学者讲解朱子文化，他乐此不疲。

“800多年前，朱熹每天都会行走在这条街巷，拜师学习、授徒讲学。”他说。

早在五代南唐时期，自刘氏家族迁居五夫里时，古街就已初具雏形。到了宋代，特别是南宋时期政权南移，政治中心、文化中心也都迁往江南，崇安建县，伴随着胡家五贤、刘家三忠一文以及朱熹相继成名，兴贤古街日趋繁盛。

循着古街向前走，很快就遇见了一个坊门，上书“天地钟秀”。“整条古街原来共有6个坊门，除了一个坊门损毁不存，其余5个坊门均还保留。每个坊门均有两面，这个坊门的另一面写的是‘籍溪胜境’。”张贵龙介绍说，“天地钟秀”和“籍溪胜境”是兴贤古街上原有风貌保存得较完整的坊门。古街周边山清水秀、田园如画，因而谓之“籍溪胜境”。宋代理学家、“籍溪先生”胡宪感念于这方山水的养育，将家宅建成文定书堂（后为“兴贤书院”）。从此，这里又因为有了莘莘学子的琅琅书声而充满天地的灵气，成为兴贤毓秀之胜境。

在兴贤古街上，随处可见与朱熹有关的古迹，“紫阳流风”和“三峰鼎峙”坊门便是其中之一。朱熹号“紫阳”，“紫阳流风”称颂朱子理学的影响，“三峰鼎峙”则代表着朱子理学集儒、释、道之大成的成就。当地另有说法，“三峰鼎峙”指的是朱熹在五夫的三位恩师：刘子翚、刘勉之和胡宪。他们都是当时的大儒，并称“武夷三先生”。足可见朱子文脉的深厚。

“世遗”文本封面上的书院

继续前行，可见一座门楼，门饰雕着花鸟人物，上嵌以朱熹书法竖刻的“兴贤书院”四字。这是兴贤古街上最重要的遗存。

“兴贤，有兴贤毓秀、培养人才之意。武夷山申报世界文化遗产的文本封面图片，就是兴贤书院。”张贵龙介绍说，朱熹少年在此求学，中年又在此讲学授徒，书院也因此成为武夷山世界文化遗产的标志性建筑。

抬头看，书院的门楣横额，有“洙泗心源”四个大字。“洙泗”是洙、泗两条河名，地点分别在孔子故里山东曲阜与孟子故里山东邹县，意为五夫与邹鲁心源相契、学脉同源。横额两侧有敦煌壁画“飞天”与“空中楼阁”，壁画下方是“八仙过海”人物砖雕，分别代表“释学”与“道学”，三者集合则代表着朱子理学集儒、释、道之大成。

步入兴贤书院，主体建筑分三进。第一进是正堂，一幅“升高行远”横额，是明代学者张东铭所书，告诫学子在学习上要如登高行远一般，踏踏实实，一步一个脚印。往书院房顶望去，建筑上有一处莲花状雕刻，代表着“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的莲花精神，提醒学子有朝一日入朝为官，要成为一位清廉正直、为人民服务的好官。正厅上方悬挂仿朱熹字体的“继往开来”堂匾，苍劲有力。

据介绍，公元1143年，朱熹父亲朱松病重弥留之际，修书给五夫里的好友刘子羽，郑重将身后家事托付。他在临终前对儿子说：“籍溪胡原仲（胡宪）、白水刘致中（刘勉之）、屏山刘彦冲（刘子翚），此三子者，吾友也，其学皆有渊源，吾所敬畏，吾即死，汝往以父事之，唯其言之听，则吾死无恨矣。”

刘子羽不负好友所托，立刻修葺五间房给朱熹孤儿寡母居住，精心安排他们母子生活，并收朱熹为义子。朱熹到五夫后，师从“武夷三先生”。刘勉之还将女儿许配给朱熹。

据史料记载，兴贤书院于元初毁于兵燹。明清两代，时有修缮。清光绪二十四年（1898年），由乡人连城珍等十四人倡议，得到崇安县令张翥的支持，进行了较大规模的重建。特别是对门楼及内部装饰进行改造，融合了朱子理学传承、思想成就等元素，彰显书院与朱熹的渊源。

朱子文脉向“新”生

在兴贤古街的叉巷凤凰巷内，朱子社仓修缮完成后静待来客。

“朱子社仓是朱熹践行儒家人本思想的重要遗迹，体现了他恤民、爱民、惠民的人本情怀。”张贵龙介绍说，乾道四年（1168年）春夏之交，闽北建阳、崇安、浦城一带灾情严重，年成荒馑，饥民骚动。朱熹力劝里中豪富，发家中存粟，以平价赈济灾民。同时，他先后上书给继任建宁知府的王淮、沈度，请予仿效古之社仓做法，在五夫建社仓。朱熹的惠政之举，得到官府的支持，乾道七年（1171年）八月，五夫社仓建成。

社仓运行起来后，五夫里“民得遂无饥乱以死，无不悦喜欢呼，声动旁邑”。乡民受益的消息传遍四方，建宁府其他乡邑争相仿效，建仓储粮。这座社仓因为开救荒之先河，被誉为“先儒经济盛迹”，历代重修不辍，因而保存完好。

社仓外的官仓井边，记者巧遇武夷山当地学生正在进行一场研学活动，他们在社仓“开救荒之先河”的故事中体会朱子的人本情怀，又到朱子亲手种植的古樟下探寻“邹鲁渊源”的源远流长，并齐声诵读朱子家训、举行“敬贤祈福”拜师礼……

蓬勃的朝气，让古街也增添了青春气息，而这样的场景并不少见。

“立足朱子文脉，我们创新一系列朱子文化旅游精品路线，增设以开笔礼、成人礼、敬师礼等朱子礼仪为内容的实景体验环节，用好朱子故里海峡两岸交流基地招牌，推出针对小学、初中、高中、高校不同阶段及海内外不同学生群体的研学活动。无论是散客、亲子还是团体，都可以在这里深度体验朱子文化笔耕不辍的魅力，有不少人慕名而来。”五夫镇党委宣传委员王美玲介绍，今年初以来，五夫镇已累计接待各类研学团队近100批次、2万余人次。

近期，为了提升研学和游览者的体验，武夷山市按照环武夷山国家公园保护发展带目标要求，开展兴贤古街保护修缮及夜景提升工作，打造夜韵五夫美景。

“我们坚持活态传承、创新利用，在保留古街原始风貌的同时，提升古街旅游业态，打响‘寻芳五夫、朝圣朱子’品牌。”五夫镇相关负责人介绍，当前已建立辖区内文保单位和文物点“一保一档”，开展省级文保单位朱子社仓、市级文保单位彭氏宗祠的修缮工程，对接省考古研究院专家团队顺利完成相关遗址考古发掘任务，让古街能够在保护中发展，激活时代生命力。

在兴贤古街，不仅历史风貌得到了保护，传统生活气息也仍在延续。沿街而行，有居民围坐喝茶，有孩子嬉戏打闹。还在“诸子窑”体验陶瓷艺术、“归来院”感受特色民宿。有了这些新业态，古街重新焕发活力。

文化活起来、文旅热起来，带动和美乡村更加宜居宜业。2023年，五夫村人均可支配收入达2．65万元，较2022年度增长5．9％。