福州素有三山之别称，所谓三山，指的是城内的于山、乌山和屏山。其中于山因位于市区中心地带，交通便利，更显醒目。传说战国时期“于越”氏的一支曾在此居住，因此得名。于山整个形状犹如一只巨大的鳌，因此山上有许多以“鳌”为名称的景点，如揽鳌亭、倚鳌轩、步鳌坡等等。它的海拔不高，最高峰鳌峰顶海拔也仅有58.6米，与那些名山大川相比，它仅是一个小山坡而已。山不在高，有仙则名，于山在福州的历史上曾有过举足轻重的地位，因而也成为一处名胜。当然，自古名胜多楹联，于山也不例外。现将于山的一些佳联予以介绍，以共品之。

岘山遗爱追羊子；滁郡流风并醉翁。

这是于山戚公祠上的一副对联。明嘉靖年间，福建沿海各地屡遭倭寇侵袭，百姓生灵涂炭。浙江参将戚继光两度出兵福建抗倭，使福建沿海再不受侵扰。当他班师回浙江时，当地士绅在于山平远台设宴送行，并刻石记录他的功绩。戚公祠前有一块巨石，上有题刻“醉石”二字，据说是戚继光酒后在此散步，酒力难支，便卧在此巨石上休息，竟然进入梦乡。上联中所说的羊子，即晋朝大臣羊祜。据《晋书·羊祜传》记载，他曾镇守襄阳十余年，政绩突出，当地百姓在岘山为他立碑建庙，以表彰他的善政。联中以羊祜来比喻戚继光在福建建立的卓越功勋。下联醉翁指北宋欧阳修。他曾任安徽滁州太守，修筑了醉翁亭，并创作出千古名篇《醉翁亭记》。

戚公祠还有一联，是民国时北洋军阀吴佩孚撰写的，联云：

雪国耻在四百年前公不愧曰武；

绍兵法于十三篇后吾曾读其书。

据记载，这副对联是1923年吴佩孚五十大寿时，福州有人向他征求联语，于是他便撰写此联并差人专程送到福州。这副对联上下对仗工整，用词精当，颂扬了戚继光抗倭的伟业。上联中的“武”意为戚继光死后被皇帝谥为“武毅”；下联的“十三篇”指戚继光像孙子著述兵书13篇一样，也著有《练兵实纪》等兵书。

此外，戚公祠原祠还有一联，是近代人郭兆昌所撰：

功德在民百世祀可也所望一灵不灭；

城郭犹是四方来观者免教再过为墟。

这副对联上联是对戚继光的夸奖，而下联“免教再过为墟”之句，指的是戚公祠为明朝建筑，历史上曾几度兴废，屡毁屡建，因此说希望不要再次成为废墟了。

于山顶上原有观音阁，阁内存有清乾隆皇帝的一块御碑，记载了观音从古代印度引进中国之后由男变为女的经过。在这观音阁上有一副对联：

菩提会菩提具大神通忽现千般千眼；

自在观自在是真佛力总有慈念慈悲。

然而遗憾的是这观音阁如今已不可考。

史书记载在于山上还有一副对联，这副对联究竟在哪里，笔者曾多次登于山寻觅，终不可得。此联曰：

丹青山外寺；红白雨中花。

这副对联文字虽简练浅显，但颇有文采，读来饶有趣味。

在于山上还有一联写得也不错，值得品味：

百花得地春常在；乔木参天日不骄。

这副对联用词准确贴切，描写优美精当，但此类联语似乎与于山风景区联系不够紧密，用在哪一座公园或是花圃中均可，缺乏地域文化特色，因而不能算是上乘之作。