如今的福州八一七中路（从南门兜至洋头口）这一段路俗称“茶亭街”。当茶亭街市未成之时，这一带是田野水浦，道路弯弯。

清人林枫《榕城考古录》载：茶亭原扼在台江入城的田间要口，来往人众，有僧人夏季为过路人小憩消夏提供茶水，免费供应。

王应山《闽都记》记载：“茶亭在南门外，昔有僧以暑月醵金煮茗饮行者，因名。”

古时，当茶亭街市未成之时，先有僧人筑亭，夏时施舍茶水，以供路人解渴。其后，茶肆林立，逐渐形成街市。

清时，里人何长浩立有“乐善好施”坊。咸丰年间，里人集资建一座茶亭庵，内有戏台。诗人杨雪沧撰写两副楹联：

“南北两途往来此解渴，古今一样善恶看收场。”“甲歌丁舞且下十石酒，南来北往亭中一杯茶。”

从茶亭到茶亭庵，最后形成茶亭街与近代福州商业的兴盛有关。

历史上这条街中是一条名符其实的手工业街。从板桥头进入斗中街、经洗马桥、六柱桥到洋头口一路手工业作坊和店面不下数百家。福州评话中“进京路引”词句中有云：“茶亭粉店多热闹”，是指当时手工制作的胭脂、白粉、雪花膏等化妆品。厨刀、剃刀、剪刀，三把刀最有名气。制作二胡、京胡、南胡、皮鼓等民族乐器，誉满榕城。以上产品都是由手工操作而成的。

福州民族音乐的“十番”的发源地是出自茶亭街的增金利锣鼓店，以曾畴官为主的数人是福州十番的创始人。昔时班别名称为听月楼。由此看来，茶亭街不仅是一条手工业街，而且还是一条文化街。其后十番尺演出队发展到闽侯新洲、建新马榕新垱、凤岗里卢滨等地。