最近，浙江慈溪一则对偷鸡尽孝免刑的新闻引起颇多争议。40岁的陈某因为母亲住院需补补身体，半夜跑到别人的养殖场里，一口气偷走50只鸡，并导致走丢了70多只鸡和4只羊。事后，陈某的老父亲东拼西凑了4500元钱，作为损失赔偿给养鸡户。慈溪检察院表示，念其初犯，且一片孝心，之后又积极赔偿了被害人的损失，对陈某不予批准逮捕。

以孝之名偷盗，便可法外开恩免刑？这是对孝的严重误读。

孝不能成为违法犯罪的借口。与以往我们看到的一些身处窘境、无力自救的人不同，陈某正当壮年，并未丧失劳动能力，一只鸡也就百来块钱，如果有孝心，完全可以凭借自己的辛勤劳动，堂堂正正挣钱买鸡，为什么非得去偷？其次，如果仅仅是为病母熬鸡汤，偷上几只就该收手。可陈某一下子偷上几十只，还企图偷羊，难怪网友调侃“这是要熬一年的鸡汤，再熬个羊汤？”得手之后，陈某并没有把鸡送回家，而是到处张罗叫卖，这到底是尽孝还是窃财？其行为逻辑十分可疑。有人直言：“你偷一只是孝顺，一次性偷几十只那是为你自己。你自私不考虑别人养鸡的难，你还贪婪想卖羊，是不是被抓才想起装孝博同情？”无论如何自圆其说，都偏离了道德底线和法律轨道的孝，早已悖离了它的本意。

何为孝？孝的本质其实是爱，爱父母，是爱他人的基石，而学会爱他人，是每个人在成长过程中必须理解和掌握的。如何尽孝？《弟子规》有云：“事虽小，勿擅为。苟擅为，子道亏。”“物虽小，勿私藏。苟私藏，亲心伤。”意思是，纵然是小事，也不要任性，擅自做主，而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。

因此，一个真正的孝子，应该不偷盗，不邪淫，不恶口，不打架，不杀生，不做任何对不起他人之事，一身正气，上敬下济，常乐于助人，自然过上好生活，此乃大孝。而陈某的偷盗行径，不仅没有给病中老母、白发老父带来孝行的温暖和慰藉，相反，老人还要承受养儿作贼的精神耻辱和雪上加霜的经济压力，四处借钱，替子清偿，这不是孝而是大不孝。

对于公众的质疑，慈溪检察院解释道，陈某系初犯且积极认罪、主动赔偿，在受害人愿意进行调解处理的前提下，采取用取保候审代替批捕的处罚办法，是符合宽严相济的刑法政策的。笔者以为，一个好的司法判例，应该传递积极、健康的导向，起到应有的规训、教化作用。我们倡导坚持正道、善良诚信的孝行，但要杜绝打着孝或别的幌子冠冕堂皇地侵害他人的劣行。我们认同孝子，但应甄别真孝与伪孝，对真孝者，理应给予人性关怀和司法救济；对惺惺作态的伪孝者，更应剥去画皮、依法严惩，否则，宽容就会异化为无原则的纵容，人心孝道便会成为鸡鸣狗盗之徒的借口，缺口一旦打开，法治和道德规范的失守将不会是危言耸听。（闵凌欣)