文/徐爱民

浚县是国家级历史文化名城，老祖宗留下的文化遗迹遍地皆是。县城西南60里许有一集镇曰卫贤，卫贤镇有一座闻名遐迩的牌坊——恩荣坊。前些年，为了保护文物，浚县文物旅游部门将恩荣坊整体搬迁至大伾山上。如果恩荣坊的主人孟楠、赫瀛在天有灵，想必都会深感出乎意料。

我二十多岁的时候，还在乡镇工作，一位同事要入党，他的一个亲戚是卫贤镇的。组织上派我跟别人一起去搞外调，我有幸第一次领略到了恩荣坊的风采。在一排排低矮的农舍映衬下，恩荣坊显得鹤立鸡群。给我的主要印象有三，一是高，二是大，三是精美，足以显现出建坊人当时的荣华富贵。当地人粗略地向我介绍了这座牌坊的独特之处，那就是有两层牌坊，而且分别属于孟、赫两家。

恩荣坊的故事颇有励志色彩。据说是在明朝那会儿，卫贤镇出了一家三代进士的孟楠大人，官至工部主事，大概属于副部长级别的大官，近乎于“官宦而至将相，富贵而归故乡”。为了显摆自己的荣耀，孟主事就大张旗鼓地建起了恩荣坊。建造时占了邻居赫家的地方。赫家正在放羊的小孩儿赫瀛是个辍学儿童，没有钱去接受“义务教育”，可一点儿都不惧怕孟老爷，拿着放羊鞭去质问：“孟老爷，将来我家出了官儿咋立牌坊？”孟楠老爷对赫瀛的质问一点儿都不在意，随口答应如果赫家出了官儿将来需要立牌坊就立在自家牌坊的上头。赫瀛闻听，颇受刺激，扔下放羊鞭，头悬梁兮锥刺股，终于金榜题名，也做了进士，官至御史。结果，赫御史就把牌坊建到了孟主事家牌坊的上头。

西楚霸王项羽说了，富贵不回故乡，如锦衣夜行。古时候，奋发读书也好，杀敌沙场也罢，图的都是荣华富贵，最后叶落归根，都要跑到家乡去光宗耀祖。因此，彰显家族富贵的牌坊在各地如雨后春笋，星罗棋布，但难以逃脱“家无三代富”的铁律，随着时间的流逝许多牌坊也就损毁消亡了。恩荣坊能历经近四百年风雨存留至今，是极其侥幸的。当年孟赫两家建恩荣坊想要世世代代显示家族的荣耀，但如今人们除了惊叹古代石匠精湛的立体石雕艺术外，对牌坊上皇帝老儿的御赐牌匾并没有多大兴致，可见想把富贵刻到石头上不朽的人如意算盘注定是要打错的。富贵有时候有点儿像爱情，只能“曾经拥有”，是难以“天长地久”的。

孔子是个大儒，但他为了求富贵周游列国，颠沛流离，处处碰壁而矢志不移，简直像是丧家犬一样狼狈。他老人家说过：“如果能够得到富贵，让我给别人赶马车我都乐意。”作为圣人，孔子都难以跳出追求富贵的俗套，何况我们这等芸芸众生了？但富贵之类的事情，可遇而不可求，除了自己发奋努力外还需要祖坟上确有那棵蒿，不然的话怀才不遇的事情就不会层出不穷了。尽管如此，人得势也不可过于张狂，更不可轻易断言别人难有出头之日，明朝的孟楠老爷犯的就是这个病儿。至于后来赫御史能把牌坊建在了孟主事的牌坊上头，我想主要原因并非是因为孟主事当初有言在先，更多的是因为孟主事家的富贵已经式微，而赫御史家的富贵还如日中天，孟主事家即使有一万个不乐意，也不敢再吱出一个不字了。

站在恩荣坊前，端详这座已经千疮百孔但依旧不失壮观华丽的牌坊，给人最大的感受是：富贵如浮云。这话听起来有些阿Q精神的味道，但是经历了沧桑岁月的磨砺，它的真理性就越发光焰万丈了。