文明风11月18日讯（通讯员 陈启西） 四抬巷，位于福建太姥山(4A级景区)脚下佳湾古村陈厝旧宅西侧（今己废），巷子南北走向，巷东为陈家贡士宅，原巷子为古时福建福宁府望族杨楫（朱熹高徒，宋湖南提刑）家族祭祖路，全长70多米，宽仅2米，路为大青石铺就，因仅容四人抬轿子通过而得名"四抬巷"。巷子的由来，有一段让人扼腕叹息的故事。

　　据当地人介绍和福建太姥山脚下佳湾村《佳湾陈氏族谱》（光绪版）载：清康熙年间，福宁州地方名士陈淑孔（选贡）家族在劝儒乡望海里佳湾村（今属福建福鼎市太姥山下）大建宅第，新宅第西面为杨楫家族祭祖路，陈家在路边砌院墙，墙已砌成。杨家认为其祭祖路为八人抬轿子宽，陈家认为是四人抬轿子宽。一边是本地望族宋代理学名家杨楫家族，杨氏一门九进士，在地方声名赫赫；一边是本地新兴家族陈家，相传佳湾陈氏"九代没穿棕衣"，富甲一方，明清时期陈氏子弟在科场上也屡有斩获。两家可谓势力相当，又互不相让，最终闹到官府。据了解，杨家祭祖路修在前，陈家砌院墙在后，但谁也拿不出有力证据，据说该案争议很大，双方尽请本族头面人物撑腰，僵持了很久，在当地哄动一时，双方破费大量人力、财力。后来，毕竟是如日中天的陈家人多势盛，财力雄厚，在官方也很有影响力，且家族财力雄厚，同仇敌忾，最终取得胜诉。从此，杨家祭祖坟路就被陈家院墙围得仅容四人抬轿子通过，就形成现在的"四抬巷"。经此番折腾，一方是杨家损失惨重，又输了官司；另一方是陈家虽赢了官司，但财力严重透支，山场、田产耗尽，为了还贷，连新建成的大宅第也买于他人，就搏得一个现在看来毫无意义的惨胜，从此福建太姥山下佳湾陈氏家族渐渐走下坡路。

　　而"六尺巷"的由来却是另一番景象。六尺巷，位于今安徽省桐城市区的西后街。巷南为宰相府，巷北为吴氏住宅。据《桐城县志略》载：清康熙时，文华殿大学士、礼部尚书张英世居桐城，其府第与吴宅为邻，中有一属张家隙地，向来作过往通道，后吴氏建房子想越界占用，张家不服，双方发生纠纷，告到县衙，因两家都是当地显贵望族，县官左右为难，迟迟不能判决。张英家人见有理难争，遂驰书京都，向张英告之此事。张英阅罢，认为事情简单，便提笔沾墨．在家书上批诗四句："一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。"张家得诗，深感愧疚，毫不迟疑地让出三尺地基，吴家见状，觉得张家有权有势，却不仗势欺人，深受感动，于是也效仿张家向后退让三尺。便形成了一条六尺宽的巷道，名谓"六尺巷"。两家礼让之举亦被传为美谈。

　　纵观"四抬巷"与"六尺巷"的形成，故事前段发展是何等的相似，而故事后段的发展却截然不同。今天我们再次揭开这段历史，让人心情凝重，感慨万千。大家可以想象一下，当初陈、杨两家哪怕有一家做出让步，或许我们闽东大地也能诞生一个传为佳话的"六尺巷"，至少可少一桩官司，一桩憾事！可惜的是陈、杨两家都没能做到这一点，这或许是时代原因，人们受封建社会旧思想毒害严重，宗族观念根深蒂固的影响，以至发生这样不理智的事。我想今天，如果让陈、杨两家人再次坐下来重新处理这件事。我相信，他们会给我们一个满意的答案。世间一定少一个"四抬巷"，多一份友善，添一段千古流传的佳话。很遗憾，历史终究是历史，不存在或许。在此，我们只能寄希望于现在或将来，我们的社会不要再发生类似"四抬巷"的憾事。

　　如今，我们全社会正在积极构建和谐社会。愿我们社会有更多"六尺巷"的故事在中华大地上成为人们教育子女、治家、睦邻、处世的训喻和美谈；愿我们每个人心中都有一条"六尺巷"，条条相通、条条相连、纵横交错，一通百顺，荡起春风，开放出绚丽灿烂的和谐社会之花。

作者【简介】

    陈启西 笔名牛矢墩,1979年11月出生于福建省福鼎太姥山下,1994年起开始习作,1995年,时年16岁以散文《堤梦》一文获全国精短散文征文大赛优秀奖(在武汉)，并收入当年散文选本。1996年起任宁夏《黄河文学》社创作员、特邀记者。2000至2005年期间,因故中断写作达5年之久；2006年考入政府部门,重拾写作。作品散见于《中国医药报》(副刊)、《福建文学》、《闽东日报》(太姥山下)等报刊。