此一时彼一时之说，是指不同时期有不同的正确，这是辩证法，但也是“死不认错”的最好遁词。这么一“遁”，我也就这么一直稀里糊涂，直到读到柏杨先生的“死不认错”，才醍醐灌顶。

古人云：人非圣贤，孰能无过？我认为，就是圣贤，也有过失。要在能“闻过则改”，也就是认识错误，及时改正，绝不“死不认错！”。柏杨先生说得对，他说：“我们能不能复兴我们的民族，要从我们能不能承认自己的缺点、承认自己的错误开始。假如连缺点、错误都不承认，又怎么改革？怎么进取？”

柏杨先生走了，这死不认错的陋习还在，还在猖獗！如若不信，请看一年一度的总结，或几年一届的报告。洋洋洒洒讲的是成绩斐然，当然都是正确，从来没有说做错了几件事的。实在不能掩饰的，也说是“存在问题”，存在问题是客观，不是错误，千万不要理解成因为某错误而使问题产生而存在。即使写存在问题，也是“空对空导弹”，写得略而且虚。所谓略者，三言两语一笔带过；所谓虚者，只是“尚有不足”、“有待提高”、“有待改进”而已。

死不认错！如此而已！(鉴湖老呆)