本性禅师曾在一篇文章中写到他长期以来订阅的报刊中，有一本《福建文学》。

这真是令人不可思议。在文学日渐边缘化的当下，一个出家人依然保持对文学爱好的初衷。为此，我找机会向本性禅师求证，进一步了解原委。

山居静读

本性禅师笑着回忆道：

“我年轻时是个‘文青’。出生在霞浦这样一个小地方，家虽不富裕, 却有学上, 有零钱购些自己喜欢的书和杂志。住地不远处就有驻地部队的简易图书馆, 书虽不多, 但对当时的我，极富吸引力。尤其是早年就在省外漂泊的身体欠佳的叔叔, 收藏着一些中国古典名著, 如《三国演义》《水浒传》《聊斋志异》《红楼梦》等，我视为珍宝，经常向之借来, 于微弱的如豆之光的油灯下忘我地阅看。这些书, 给了我一个从未曾有的精神世界体验。进入初中后, 条件又有所改善, 有了更专业的老师, 可以看到、订到更多深具时代性的杂志, 买到借到更多的古今中外名著，包括诗歌类、小说类等。文学兴趣渐渐浓厚，文学视野也逐步开阔。后来, 就尝试着去学写, 去创作。还萌生与文结缘的人生, 才是丰实而有意义人生的认识。至高中及其后, 以‘王海’的笔名，于当地的《霞浦报》《新松》上及宁德地区的《三角帆》上发表过若干诗作等。

1984年，宁德地区的《三角帆》创刊号

“有了初步的成绩，我想进一步尝试，几经修改，一篇花费工夫的作品，投向了当年福建省唯一的文学性期刊《福建文学》，结果被刊物退回。投稿受挫，滋生苦闷。

《三角帆》创刊号刊发本性禅师出家前署名王海的诗篇《望夫石》

“一个偶然机会, 在霞浦某寺见到一本中国佛教协会出的《法音》佛教杂志。让我第一次了解到佛教还有那么多那么好的哲理、理论、学问。从前, 也随外婆去佛教寺院与妈祖宫烧香, 但都只知佛与菩萨及妈祖是为善止恶的, 是保佑人的, 却不知佛教还有那么多深具深度、广度、高度的内涵。这为我展示了一个未曾知道的思维方法、看问题的角度、生活的方式、归宿的去向。也因此让我明白了一点，文以载道, 否则, 只作文字的堆积, 无病呻吟，或只重技巧，便无灵魂, 无多少意义。因此, 豁然开朗，感觉到天开了一道缝, 明晃晃的阳光照射进来了。

“霞浦自古就是佛教气氛浓郁的地方, 高僧辈出。如中国佛教沩仰宗的创始人灵祐大师，唐代时, 就出家于霞浦建善寺；日本佛教真言宗的创始人空海,唐代时就漂到霞浦，由赤岸登陆，与霞浦结下不解深缘……

“从此, 对佛学有了兴趣。最终, 迷恋上了佛教。”

一分耕耘一分收获。2005 年12 月31 日，一场《孤僧万里行》出版座谈会在福州举行。福建省文坛大腕，包括《福建文学》主编、副主编悉数到场，前来捧场。过去在刊物上只见其名，心生仰慕；今天并排而坐，褒奖有加。本性禅师谦逊地表示，他今天坐在这里主要是想听大家的批评和指教，以便他能够在从事佛学之余也能够在文学上有一点点的进步。

本性禅师应邀于第五届江苏书展举办的"书香社会与信仰人生"讲座上发言

本性禅师从僧以后，虽然不再文学创作，但他未绝文缘，并未放弃文学。

他坚持订阅《福建文学》，坚持写作，出版有关佛教的论著十余本，尤其是心灵禅意随笔，写起来得心应手，佳作迭出，篇篇见禅，字字见心，深受欢迎。他自定精进规划，一年要出版一本书。本性禅师迄今出版了《如何安心》《如何淡定》《如何自在》《如何放下》《如何解脱》等，都受到读者的青睐，出版了不同版本。香港“中华书局”出版这套丛书中文繁体版。台湾还出了6 本《看见本性好开心》系列修学实证禅法的体会与感悟合集。

本性禅师应邀于广东南国书香节作“心灵的呵护——禅与生活艺术”讲座

说到成绩取得的秘诀，本性禅师认为，这其中有文学的力量。正是运用文学的手法，将佛教通俗化、文学化，语浅意深，以微见著。坚持订阅《福建文学》，是文缘成就了佛缘，是佛缘接续了文缘。