书院跨越千年 文脉相传两岸——第六届海峡两岸书院论坛侧记

　　第六届海峡两岸书院论坛活动现场（资料图片）

东南网1月11日讯（福建日报记者 陈梦婕）日前，第六届海峡两岸书院论坛在福州举行，近百位两岸专家学者参加活动。本次论坛围绕“两岸书院在当代的价值与使命”主题展开交流探讨。

书院在中国有着悠久的历史，它源于唐，盛于宋，衰亡于清末，历时千载，对中国学术文化的发展和人才培养，曾起过巨大的推进作用。藏书、供祭和讲学是构成书院的“三大事业”。福建是中国书院的重要发源地之一。朱子理学的创立者朱熹一生创办、修复和读书讲学的书院多达60多所。宋明以来，福建书院的数量始终位居全国前列。

书院作为中华文化传承的重要载体，在深化两岸交流交往、促进两岸同胞心灵契合中发挥着独特的作用。福建省闽学研究会特约研究员朱清在发言中表示，闽台书院熔于一炉，台湾书院源于福建。清代，以鳌峰、凤池、正谊、致用等四大省城书院为“福建书院”标杆。清廷平台后，“闽学东传”，台湾书院迅速发展。康熙年间，福建驻台知府卫台揆首建台南崇文书院。台湾省前后各书院创办者多是福建赴台官员，山长等多由闽籍学者担任。鳌峰书院成为台湾书院师资与生员培训中心。即便在台湾被日本殖民统治时期，书院也扎根民间，供奉朱子，传授儒家经典。

厦门大学中文系台湾教授张惟捷在主题演讲“文化血脉，薪火相传——金门地区书院文化略说”中介绍，金门自古以来文风鼎盛，虽然面积不大，但历史上却有50人高中进士。如今金门大学仍尊崇宋代理学大师朱熹为荣誉院长。创建于南宋的燕南书院号称金门四大书院之首，与朱熹很有渊源。张惟捷的女儿曾在学校的组织下，参加该书院的祭孔典礼，穿古装、行古礼、吟古调，体验六艺。张惟捷认为这非常重要，必须让小朋友亲自去做这些事，才会知道自己的文化从何而来，祖先从何而来，才不会变成“无根之萍”。同时，张惟捷也表示，传统文化要去其糟粕取其精华，把传统文化的精华一代代传承下去。

中国书院学会副会长、厦门筼筜书院创院山长王维生认为，因应时代的发展，民间书院要重新明确其功能与定位，并逐步从“学校教育的有效补充”向“安身立命智慧的教育”等目标不断递进提升。在教学内容上，书院的国学教育内容对现实生活应该有所回应与帮助，回应当下人们的切身需求。在方法途径上，除了传统教学方法外，还应该善用新媒体新技术开辟新的课堂。

孔维勤是台湾孔子协会创会理事长、台湾孔子学院院长，为孔子第78代传人。他表示，走入民间、承先启后是中国书院教育的宗旨，先圣先贤秉承“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的四大愿，以书院为经世致用的载体，将中华优秀传统文化送进千家万户，提升百姓人文素养。而如今在台湾，民进党当局把黑手伸进课本，加紧“去中国化”行径，把中华文化的根给刨掉了。孔维勤为现在的台湾孩子感到痛惜，“因为中国人的文化幸福感是很重要的，而他们从小就被剥夺了”。

武夷学院朱子学研究中心主任张品端在发言中表示，书院不仅对中国文化教育产生过重要的作用，而且对日本、朝鲜、越南等国的文化教育也产生了深刻的影响。在全球化趋势下，我们要发挥书院对外交流的作用，进一步传播中国文化。

论坛上，闽南师范大学文学院创意写作中心主任罗文玲作题为“温柔敦厚的书院教育理想与实践”的发言。她认为，现代书院课程的规划应该具备“古典的温柔和当代的敦厚”，课程可包含“诗”“书”“茶”“琴”等内容。在龙人书院，她曾带台湾学生参加海峡两岸艺文研习营，提升学生的中华文化修养。

维哲环境与设计理论研究室主持人张示霖来自台湾。他从建筑学角度阐释了对书院的看法。他表示，1930年，朱启钤先生创办了“中国营造学社”，才开启中国传统建筑的探究之路。从这个角度来看，中国营造学社可说是中国建筑学界的肇始书院。张示霖表示，思考传统建筑空间的文化再造，让作为“生活容器”的传统建筑重拾中国传统文化的底蕴，当是这一代建筑人的职责与使命。

据了解，截至目前，福州正谊书院和台湾咸临书院、南平考亭书院和台北阳明书院、尤溪南溪书院和金门燕南书院已签订“合作意向书”，推动交流互访；闽台18家书院携手成立“海峡两岸书院联盟”，为两岸书院常态化交流提供了平台。