好美里的3D彩绘吸引家长带着孩子来拍照留念。
东南网3月4日讯（福建日报记者 吴洪）福建与台湾一水之隔，两地渔村无论是自然风光、民俗信俗，还是生产作业方式、转型发展之路，都有许多相似之处。近日，记者走访了台湾北部与南部的渔村，探寻闽台渔村割不断的渊源。
信奉妈祖的好美里
在岛内，妈祖信俗是台湾最普遍的民间信俗之一。目前，台湾共有妈祖宫庙500多座，尤其是在靠海的渔村，常常可以看到妈祖宫庙。
嘉义县布袋镇的好美里早期被称作“魍港”，是一个古老的渔村。渔村内有一座妈祖庙叫“太圣宫”，是好美里的信俗活动中心。据介绍，太圣宫的妈祖神像是明朝末期所制，距今已有约400年历史。
不同于清代妈祖的平顶九旒冠，太圣宫里的妈祖像头戴高顶冠冕，坐姿双手呈上朝式，这在开基神像中相当罕见。“直到清代康熙年间，妈祖才被朝廷敕封为天后。从神像外表看，这尊妈祖手上持笏，是天妃的规制。”台湾时际创意传媒副总经理洪肇君介绍说，魍港妈祖应是台湾现存仅见的明朝样式的妈祖神像。
妈祖信俗源自莆田湄洲岛。“早在宋朝时期，好美里的渔民就与福建渔民有往来，妈祖信俗或许就这样跨海来台。”太圣宫前主委秦荣福表示，好美里有1200多位村民，每年农历三月都会举办祭拜仪式，祈求妈祖赐予平安、风调雨顺。
卯澳渔村的海堤彩绘长廊，讲述渔村的故事。
酷似平潭的卯澳村
东北角位于台湾东北隅，海岸线全长66公里，千岩竞秀、万壑争流，是岛内最美的一条“蓝色公路”。在这条公路上，有一个不起眼的小村庄卯澳渔村，一直保持着传统的渔村风貌，尤其是当地的石头厝，让人不禁想起了福建的平潭。
“这里确实跟平潭渔村很像，不仅都有辽阔的海域，石头搭建的房屋，而且还有小舢板，不少渔民至今保持着传统捕捞的作业方式。不过，随着渔业资源的匮乏，两岸渔村都面临转型升级的问题。”三年前，台北海洋科技大学海峡休闲观光系教授庄庆达来到卯澳渔村，对村庄的发展进行了重新规划。
按照庄庆达的规划，卯澳渔村重点从生产、生活、生态、生命四方面转型。生产，是指让村民们在传统捕捞之外，发展养殖业、水产品加工业，让渔获资源恢复生息；生活，是指让渔村更加整洁舒适，成为宜居之所；生态，是指注重渔村生态环境保护；生命，是指让卯澳渔村成为孩子了解海洋知识的基地，吸引人们到卯澳游览。
“其实，这些举措说到底就是希望卯澳渔村在传统捕捞、养殖之外，增加休闲观光的增收渠道。”庄庆达曾应邀走访了平潭的许多渔村，并协助制定发展规划。他认为，两岸渔村都处在转型路上，未来多元发展的同时，应保持渔村的原味，比如，用废弃的渔网、漂流木等装饰渔村，增加渔村的历史与文化内涵。
好美里的3D彩绘，吸引游客互动。
期待两岸深化合作
渔村成功转型就能带来人潮，而人潮又带来了钱潮。然而，从传统捕捞到休闲观光，如何既保持渔村的原味，又融入现代元素吸引游客呢？
好美里走出了一条“3D彩绘村”的道路。好美里里长秦铭发告诉记者，他们请来艺术家，沿着村落绘制融入好美里滨海风情的3D画作，让好美里成为游客的“打卡胜地”。
如今，走在好美里，人们不时可以看见形态各异、栩栩如生的海洋生物，有虎鲸、大白鲨、海豚、乌贼等，还有充满童趣的童话彩绘。每逢周末，许多家长会带着小朋友来这里欣赏彩绘墙，并与美丽的艺术作品互动，有人把脚伸进“大白鲨”的嘴里，有人和“海豚”亲吻。
与好美里一样，卯澳渔村也想到了用彩绘来装扮村庄。走进卯澳渔村，人们会被一条海堤彩绘长廊所吸引，海胆、石花菜、鬼头刀鱼等渔村特产，都可以从画作中知晓。
“我们请艺术家以卯澳渔村传统渔业活动为主题，用欧式插画风格呈现，这条海堤已成为渔村的景点之一。”卯澳渔村里长吴文益说。
运用彩绘来讲述渔村故事，让渔村多了文化气息，但村村如此，也加大了差异化经营的困难。“目前，全台有上百个彩绘村，彩绘看多了，游客也会腻。”洪肇君认为，今后渔村如何凸显自己的特色，开展差异化经营，将是转型发展的关键。
吴文益、秦铭发表示，闽台有许多同名（同宗）村，希望双方能多来往、多交流，互相学习借鉴转型经验，造福两岸渔民。
卯澳渔村古老的石头厝。 | 
