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绿营“出动F-16抢犯人”的心态是如何炼成的

2016-08-10 10:25:22王大可来源:海外网责任编辑:唐丽萍我来说两句

肯尼亚于8月7日遣送5名台湾籍电信诈欺犯到大陆,台湾方面对此表达“严正抗议”。可以预见,绿色媒体上又将是一片挞伐之声。除了“藐视人权”、“鸭霸台湾”等陈词滥调,当中最为离谱的,当属前些日子有名嘴在节目上慷慨陈词,台湾应该出动F-16到大陆把人抢回来。

有首歌是怎么唱的来着?“我们因不了解而相识,我们因了解而分离”。虽然不是简单的小儿女那样的离合,两岸交流似乎陷入类似的心理怪圈。有些观点本身悖离常识和事实太远,诸如“大陆人民吃不起茶叶蛋”、“大陆产妇不坐月子”、“大陆海军士兵少有小学以上学历”,总是有民众愿意信以为真。拜托,这不是两岸老死不相往来的时代了,睁开眼睛看看吧。地球都成村了,海峡两岸那点距离,也就是个小水沟,迈一步就过去了,到对岸去实际走走看看不好吗?

要都归罪到岛内民众身上,确实是冤枉人。因为,意识形态这个东西有些奇怪,要形塑它,有几大“容器”,一个是政治理论,一个是媒体生态,还有一个是学校教育。

自“太阳花学运”以来,台湾社会出现了一个新的名词──“天然独”,俨然成为理解台湾新一代不可或缺的关键词。追溯概念的源头,不难发现正是来自于民进党主席和台当局负责人一肩挑的蔡英文。她说:“认同台湾、坚持独立自主的价值,已经变成年轻世代的‘天然成分’,这样的事实,这样的状态,如何去’冻结’?如何去‘废除’?”紧接此话,被视为民进党“台独”理论家的林浊水在专栏里连发三文,讨论年轻世代的“天然独”(当时林使用的是“自然独”)。其后,“天然独”快速地成为台湾社会的流行语,并被“太阳花世代”所接纳。

要说为什么台湾民众对大陆有这么多误解,台湾媒体,尤其是绿营媒体“功不可没”。且不说上述贻笑大方的出格言语。日前绿营“小英基金会”所属的网络论坛,刊发一篇名为“没有中国观光客的空气真好”的奇文。绝美的岛内风光,配上明显带有歧视意味的标题,在网上引发了相当高的关注。且不说来者是客,皆当以礼待之,“没有XX观光客的空气真好”又是一种怎样荒谬的逻辑?但这样的做派在岛内可谓“吾道不孤”。

有绿色媒体拿着民粹当民意,一味鼓吹甚至美化两岸交流“停摆”,无视陆客减少对台湾的切实冲击。不反思便罢了,连停摆过程中,包括旅馆与餐饮小吃的从业人员、游览车司机、计程车司机等升斗小民的切身之痛,都能不在乎吗?有评论说,这简直是现代版“晋惠帝”,足与“何不食肉糜”典故相辉映。陆客减少空气好,你让旅游业者去喝西北风?

其实无论是太阳花、“天然独”,跟绿媒主张若合符节的,根源在于教育。这也是台新当局上台第二天,就迫不及待地要废掉课纲微调的内在因素。当年绿营曾经大呼政治力量退出校园。国民党出于菲尔泼赖(FAIR PLAY,在英语中意思是“公平比赛”,编者注)的美好愿望,就顺从了。结果回头一看,退出的力量真空,被举手高呼的民进党伸脚插了进来。如今,终于修成正果,一个外号小绿的“时代力量”出现在岛内政坛上。悔之晚矣也罢,错不当初也罢,反正宋襄公的故事,足资鉴戒。

教育固源,媒体扇风,理论鼓吹,“绿树”渐渐成荫。即使出现火烧车的重大不幸,岛内也有杂音,网络上尤其是PTT网站,呈现不少幸灾乐祸的文字,有个别人在网上借机讽刺甚至戏谑。面对冷血,中国国民党中央委员连胜文表示,如果这些悲惨的苦难是发生在自己、家人或朋友身上,“你又会如何反应”?岛内的年轻人,似乎已经习惯了戴着绿色眼睛看对岸。要他摘下眼镜,反而认为不真实,你是在骗他。

凡事都有反作用力,岛内透露出来的敌意、曲解,在大陆民众眼里,也产生越来越多负面评价。从最初的“台湾最美的风景是人”,到“台湾最霉的风景是骗人”,这种心理转折不容忽视。

台籍跨境诈骗案、辱骂老荣民事件和陆配领台湾身份证遭歧视事件后,台湾在大陆民众中的形象开始减分。面对火烧车事件台当局调查部门挤牙膏式释放消息,且调查方向反转如大片剧情,大陆民间情绪发酵,不满情绪越来越浓。

负面情绪的累加,副作用不可小视。近日,拥有超过150万名粉丝的“台湾自由行”微博进行一项意愿调查,发现陆客不想赴台自由行最主要的理由是台湾人“一边骂大陆,一边赚钱”。在3227名参与者中,认为“不让台湾人一边骂大陆一边赚钱”和“不喜欢执政的蔡英文、民进党”分占前2位,都超过18%。排名3-6的也都和最近的两岸关系有关。这实在值得深思。

毕竟,民众的眼光是雪亮的。如果说火烧车事故引发的是旅行者对人身安全的恐惧,歧视陆客海报和幸灾乐祸言论触发的是民粹排异风潮下的心灵不适甚至反感。前者易去,后者难除。何况,对游客来说,人在外地,人身安全和心灵安全同等重要。如果在火烧车和以后的类似问题上,台当局不能有效抗衡民粹之毒,并拿出看得见摸得着的善意,8年来台湾各界辛辛苦苦累积起来的美好形象,可能在对岸心目中三下五除二就会败坏干净。台湾《联合报》就在社论中直言,“无论最后的真相多么难堪,我们都无法回避。”(文/王大可)

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