借口"转型正义"推行"台独"史观 蔡英文道歉实为政治秀

　　“总统府”外广场上的“原住民”抗议者。张荣隆摄

8月1日是台湾“原住民族日”，蔡英文当天代表民进党当局向“原住民”道歉，宣示将设置“原住民族历史正义与转型正义委员会”并亲自担任召集人。台湾媒体统计，为“过去四百年来所承受的苦痛和不公平待遇”云云，蔡英文在致词中前后向“原住民”道歉10次之多。看似谦卑，骨子里却透露着傲慢。加上政治算计太多，号称和解的道歉，竟引发“原住民”内部新的分裂。岛内学者戚嘉林批评，蔡重建“原民史观”的目的，本意是建立要与大陆脱钩的“台独史观”2.0版。这种明修栈道、暗度陈仓的伎俩，确实更为狠毒。

作 秀

道歉仪式现场的一大“亮点”，是蔡英文穿上了有排湾人图腾的外套。按其办公室发言人黄重谚的说法，外套是由屏东排湾人出身的时尚设计师刘咏苒专门设计，衣上图腾是意象式的蝴蝶纹图饰。根据排湾人的传统故事，该图饰是用来褒奖第一个奋不顾身救援遇难者的勇者。

服饰加故事的噱头与看点，不可谓不精心布置，却遮盖不住仪式后面的空心本质。蔡英文道歉后，由“原住民”代表、二十几年前反对兰屿核废料堆放的夏本·嘎那恩以雅美语发表回应。他再次提出，要求核废料迁出雅美人世代守护的那片土地和海洋。对此蔡英文只能打太极，表示会提出调查报告，先给兰屿当地民众提供补偿云云。这些对策了无新意，过去台湾当局都已经做过，何需再拿来重复一遍。

用国民党主席洪秀柱的说法，整个道歉过程就是8个大字：华而不实，诚意不足。身为“原住民”的社工马志政投书媒体说，感觉这就是一场政治秀，因为即便说1万遍道歉，没有实质具体的政策与作为，都只是假象。出自阿美人的摇滚歌手张震岳同样提出质疑，认为道歉还是凸显蔡英文当局对“原住民”的高姿态和优越感，“要解决实际事情，别光是演戏而已”。

岛内独立评论人朱骏更是对蔡英文选择性道歉颇有微词。他说，蔡说得真好：“在泰雅人的语言里，‘真相’叫做 Balay。而‘和解’叫做Sbalay，也就是在Balay之前加一个S的音。真相与和解，其实是两个相关的概念。”既然如此，为何独独对“原住先民”被杀得最为惨烈的“日据时期”不敢说清楚？没有真相，哪来的和解？这里的道歉何其虚伪！