台湾课纲中慰安妇并非"被迫" 是"中性叙述"还是媚日

　　“二战”时期被迫为日军提供性服务的朝鲜慰安妇。（网络图）

中国台湾网12月23日讯　台当局“教育部”课纲专家咨询小组日前就高中历史课纲争议达成初共识，17项争议中有12项直接改回课纲微调前。这样，台湾“反课纲”的高中生乐了，他们在7月发起的“反课纲”诉求竟在运动结束后得到回应。

对于此次的共识，专家说，用语以中性为原则，不把个人的感受与想法投射在历史课纲中。在17项争议中，拟将在课纲微调案中被调整的“妇女被迫成为慰安妇”恢复成调整前的“慰安妇”，而台湾到底是被“日治”或是被“日据”则还需讨论。

只是这样的结果与解释显然引起了许多有识之士的不满。台湾自由作家黄智贤23日在脸书上“表示悲痛”，“教育部”所聘请的这些专家“正在告诉我们，做台湾人，是没有价值的”。此课纲共识流露了对日本“皇民史观”的曲意维护，对日本在二战时期暴行的掩盖。

黄智贤批评该小组荒谬地说要以“中性文字”取代“情绪化”的价值判断写历史。但是就算坚持中性，黄智贤还是质疑“请问写慰安妇是被迫的，写台湾是光复，写日本殖民台湾，有哪一句不是忠于史实？”

此前的课纲微调小组召集人23日也投书台湾《中国时报》表示，为了避免二度伤害，我们在“慰安妇”之前加上“被迫”，现在却要把“被迫”二字取消，咨询小组能保证不会对慰安妇二度伤害吗？

据统计，台湾有2000多名女子被迫成为日军“慰安妇”，残暴的罪行给她们带来了永久性伤害，她们多生活孤独，晚景凄凉、疾病缠身，普遍不孕。

台南的小桃阿嬷，70多年前在上学途中被日本警察强押到海外做慰安妇，受害时间长达1095天。被掳走过程中，曾3度喝消毒水试图轻生，直到日本战败才回到家乡，但亲人却以“家里容不下当妓女的人”鄙视她，不让她踏进家门。后来她虽结婚，但日子也不美满，到现在都是自己独居屏东。

1927年出生的林沈中，17岁时被日本警察逼迫到部队服侍军人，白天洗衣做饭，晚上提供“性服务”；日军没有安全措施，即使怀孕了也不得休息，她曾因此流产三次。二战后，林沈中曾结婚四次，只因丈夫不能接受她的遭遇。林沈中说：“有时候我会想，我的生命好像在那时就已经结束了。”

面对这些年老阿嬷重于生命的控诉，部分“反课纲师生”却在8月的“反课纲”微调运动中公然声称日本在台湾不是“殖民”统治，而是政府“治理”。更重要的是，他们甚至否认慰安妇属“被迫”，而坚持有人是“自愿”。

对于这一类似笑话的说法，马英九9月25日说，联合国人权委员会1996年报告，认定慰安妇就是“军事性奴隶”，用了15次的“force（强制）”，“用常识判断就知道，世界上有自愿做奴隶的吗？”

马表示，对于“统治”到底是不是“殖民”早就有定论，安倍对第二次世界大战已经道歉就是证据，“加害人都道歉，被害者还加以掩饰美化，就是媚日”。

言辞犀利的李敖也痛批，这些“反课纲”的高中生，竟然同意课纲中有关“慰安妇是自愿的”说法，而反对微调后的“被迫”说法，可见台湾新一代年轻人更加混蛋。

台湾部分人的媚日行为不仅遭岛内人痛批，前驻日代表林金茎都看不下去。他说：“有些台湾人老是把‘日本统治非常卓越，战后的国民党统治不行’挂在嘴上，他们也许想用这类发言讨日本人欢心。”但在我看来，就算是日本人，其实内心也看不起这群人吧！如今林金茎已过世快12年了，这段话令人不胜唏嘘!（中国台湾网 朱炼）