蔡英文为何不愿纪念台湾光复？

东南网11月2日 海峡导报特约评论员潘锡堂（淡江大学陆研所教授）

正当海峡两岸隆重欢庆台湾光复70周年的时候，民进党“总统”参选人蔡英文并未参加任何光复节活动，而是以“脸书”说台湾光复对她与民进党而言，代表着无法自立自主、随时代浮沉的记忆。这体现出，民进党拥抱“日本皇民史观”及其一贯“媚日反中”的历史情结。

八年对日抗战是中华民族历史上影响最深远的民族保卫战，抗战胜利后，台湾才能摆脱日本50年的殖民统治，重返中国的怀抱，台湾摆脱了被日本殖民的命运，获得重生机会。除了两岸有关部门大规模庆祝之外，凡是炎黄子孙也应以欢欣鼓舞的心情来看待。

然而，蔡英文并不认为台湾光复是民族自信与胜利的历史，反而质疑台湾“何光复之有”？正因如此，绿营对于马英九扩大纪念对日抗战胜利与台湾光复70周年颇不以为然。其实，像蔡英文这种主张“台独”者，始终排斥台湾与中国大陆的联结，根本就不承认台湾属于中华民族。“台独”论者眼中，台湾既然与中国无关，自然谈不上光复，甚至还刻意曲解成“一个新的外来政权取代旧的外来政权”，进而提倡“台湾地位未定论”，认为日本投降、二战结束之后，中华民国国民政府只是代表盟军对台湾和澎湖实施“军事占领”，并非获得台湾和澎湖的主权，因此二战结束对台湾而言仅属于“终战”而不是台湾光复。

事实上，无论是1943年的《开罗宣言》、1945年的《波茨坦公告》及同年签署的“日本降书”均明定：日本放弃台湾、澎湖的主权，应归还中华民国。台湾、澎湖既为中华民国的领土，所谓“台湾地位未定论”乃沦为无稽之谈。蔡英文不认同台湾光复，等同于否定中华民国光复台湾的正当性，堪称其“日本皇民”心态表露无遗，她自然也就否定“日据”与“光复”，并称“中华民国是外来政权”，乃至始终不放弃“台独”的本质与路线了。

然而，蔡英文面对2016选举，却又改口称“民进党一直捍卫中华民国存在”，不断向“中华民国”靠拢，从主张“维持现状”到倡议“遵守中华民国宪政体制”，说穿，根本就是选举语言罢了。蔡英文不仅曾为李登辉操盘“两国论”，还说过“‘两国论’不说、但继续做”，她始终立足民进党1999年“台湾前途决议文”，借用“中华民国”的“壳”而伺机渐进地迈向“台独”分裂分离的目标。正因如此，蔡英文一面不认同“台湾光复”，一面却为了争取中间选民支持而高喊“拥抱中华民国”，其谋略性与欺骗性之本质，可见一斑。