柯文哲欠缺政治智慧

东南网2月4日 海峡导报特约评论员、民进党前“中国事务部”副主任张宇韶

台北市长柯文哲最近所谓的“两国一制”与“殖民进步说”言论，引发两岸媒体高度关注与严厉批判。主要关键在于柯的言论，因涉及两岸政治定位与殖民的历史诠释都具有高度的争议与敏感性。更值得关注的是，相对于国、民两党对于两岸关系的论述，柯的论述显得过于突兀。

朱立伦接任国民党主席以来，并未在两岸议题上多加着墨。一方面是因为国、共交流已利基在“九二共识”的基础上，无需添加额外润饰；更重要的是，“立委”补选与党务改革才是朱的当务之急。

对于民进党而言，蔡英文提出“三个有利于”与“三个坚持”之说，已是一种回避“九二共识”下的“建设性模糊”的作为。另外，党籍执政县市仿效高雄市府设置“两岸小组”。

有别于国、民两党，柯文哲的发言显然有其政治动机：意即在否定“九二共识”的立场上，不随民进党的政治节奏起舞。柯透过发言，一方面可坐收测试民意走向之利，更希望开拓新的战略空间，走所谓的“第三条路”。但柯的挑战在于，现阶段台北市政的“兴利除弊”才是其政治主轴与步骤，以市长之位大谈两岸关系，除有喧宾夺主之嫌，更有名实不符之议。

柯的言论，不但引发大陆的批判挞伐，更被设定必须以“九二共识”作为交流前提与政治底线。不可否认的是，北京仍对两岸关系存有主导作用，若无法与之建立良性政治互动，柯不仅难以超越民进党务实的“陈菊模式”，恐怕也须被迫“萧规曹随”，循着郝龙斌的“路径依赖”为之，这样得不偿失应是柯始料未及的。

如果说所谓的“两国一制”存有政治考量，那么所谓的“殖民进步说”根本是一种“去历史”、“失逻辑”的发言。首先，不应把殖民主义的手段与目标之间的因果关系相互混淆。其次，所谓文明进步的标准又如何定义？第三，支撑两岸与新加坡、香港等地政经发展的价值理念本质有所不同，若将所有文明进步的元素只归因于殖民主义，则陷入逻辑上过于简化、化约的谬误。

两岸关系动见观瞻且牵动层面广泛，历史论述则涉社会集体记忆的投射，任何论述与发言理应深思熟虑并考虑政治后果。柯文哲的论述不仅是其个人的发言，更是代表台北市府的立场，所以政治智慧与战略视野必须面面俱到。