蓝绿争相取悦“婉君” 出发点虽好不宜迷信“婉君”

“立委”杨琼缨举着“婉君”牌子进行质询（资料图）

东南网1月30日讯（海峡导报记者 燕子 杨思萍）伴随着柯文哲效应，“婉君”（网军一词的谐音）大出风头，成为台湾党政界争相取悦的“美人”。先是“阁揆”毛治国请网络达人给阁员们补课，学习如何与“婉君”相处；国民党也放风表示，未来公职提名会引入i-voting（网络投票），重视“婉君”意见；蔡英文更因此被媒体逼问，不分区“立委”要不要请“婉君”来提名。本期对话台湾名嘴，台湾时事评论员钮则勋和世新大学人文社会学院院长彭怀恩，与读者聊一聊台湾“婉君”那些事儿。

“婉君”有刺民意与民粹并存

导报记者（以下简称“记”）：“婉君”何以成为台当局和政党争相拉拢的对象？深层次的原因是为什么？

钮则勋：“太阳花运动”中，人们首次看到了网络的传染力；在“九合一”选举中，柯文哲在选举造势中也大量使用网络。“婉君”对35岁以下的青年具有很大的号召力，而国民党的宣传还是以传统媒体为主，出现了巨大的落差。

彭怀恩：使用新媒体进行政治动员，动员力量远高于以往的人际传播、组织传播和政党力量，这是老一辈的政治人物都没有见过的现象。以往的社会运动，过去之后力量就散了，但网络力量却没有散去，他们成为了“婉君”，每天都还在网络上炒作，对台当局来说，这是比较麻烦的地方。

记：网络民意的特点是什么？政党和行政决策引入网络民意，是台湾所谓民主的深化还是碎片化？

钮则勋：施政者可以把网络民意纳入参考范围，是一种进步。但吊诡的是，网络意见并不代表客观真实。网络传播有一种“沉默的螺旋”现象，声量大的得到越来越多的支持，声量小的就越来越不敢发声。就像太阳花学运中，有很多的“懒人包”来解释服贸，它们未必是完全正确的，但大家看了“懒人包”之后就认为服贸是不对的。

彭怀恩：网络民意也有不同的情况，它有民主性也有民粹性。民粹是情绪动员，民主是理性讨论，应该把网络民意导向民主理性的参与，深思熟虑地在网络公共平台上进行政策讨论，这样的网络民意才更有参考价值。