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核四课题不应该是道德对决

2014-04-25 12:56 台 媒 来源:中国台湾网责任编辑:徐家傲我来说两句
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在太阳花学运之后,民进党前主席林义雄又以禁食方式要台当局立即停建核四,并且表明“残害我身体的不是我自己,是那些一定要在台湾盖核四厂的掌权者”。

台湾《中央日报》网络报25日发表社评说,林义雄一生为台湾民主奋斗,其牺牲之大,闻者能不落泪者几希!不独牺牲之大,林义雄也因与一般政治人物不同,心中较少私利计较,因此赢得了人格者的尊称。然则,一个民主社会要如何看待一位人格者的活动,这是值得深思的课题。

无可讳言,民主政治的核心仍然是价值,这个价值主要包括了人权、自由、公义、对宪法(游戏规则)的尊重,捍卫这些价值,任何人皆有责任,而像林义雄这样的人格者,更能发挥作用。然则,核四的兴废,不是民主的核心价值,而如何达成兴废的决定,才是民主的核心价值。

林义雄先生那一句话,等于是把废核四视为最高无上,无可挑战的价值,而且假定了支持兴建核四的掌权者,是不爱台湾的,是道德上的杀人凶手。然而,有多少人同意林义雄的意见?如果不同意者占了大多数,那这些人难道都是道德上错误的,他们的意见又应该如何被重视?这是林义雄先生不能回避的问题。马英九是执政者,正因为他是执政者,他必须一方面尊重游戏的规则,必须兼顾不同的意见,也必须考虑到经济社会发展的需要。

换言之,林义雄将此变成了道德的对决,不论是对马英九或持不同意见者,皆不合理,也不公平。

对人格者,社会爱护、尊敬远多于质疑,但即使是人格者,也需面对检验。林义雄先生过去主张“核四公投”,现在则是要求台当局立即停建核四,这样的转变,正当性何在?苏贞昌担任“行政院长”时恢复核四兴建,当时的蔡英文“副院长”还要求如期完工,为何林义雄先生竟然能如此宽容?林义雄先生只要求停建核四,却不思考其对台湾的任何影响,等于是把一个极复杂的问题单纯化到一个兴废的选择而已,这是一个合理的决定方式吗?

我们也必须提醒林义雄先生,“立法院立委”减半的后果,他不必负责,也未曾道歉;核四停建的后果,他也不用负责,但这是台湾可以承担的后果吗?

最后,我们要探讨的是一位人格者应该以何种方式来表示其主张。过去,林义雄先生以苦行方式推动“核四公投”,效果有限,并不是因为其个人的影响力不足,而是因为这个议题不是单纯的道德议题。现在林义雄先生将手段升高到以生命来对决,固然引起更多关注,但议题的本质并未改变。现在的情况是,核四的问题反而被林义雄的生死问题所掩盖,这到底是幸还是不幸呢?

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