《北京晨报》2月28日报道：“诚招二奶”的小广告竟然在中戏校园内出现，这让学生们颇为气愤。由于正值艺术考试期间，这让一些师生担心招来误解。招者自称一夜暴富，性格保守、低调，属于对社会有益无害的一类。

票哥，“嫖哥”，网友立即对此人做了如上联想。哥玩的不是票，是寂寞，票子这玩意儿，谁都想拥有，但拥有之后的人格表现却呈天壤之别。有的人富裕了，他想到了别人，有的人有钱了，他想到了行善。即便不去行善捐款，也大多知道低调做人，道德行世，将仁德置于第一位。然而就是有那么一些人被钱烧昏了头脑，包二奶玩“小姐”吸毒涉黑，啥样的坏事他也要做尽，这就不是什么“有益无害”的“益虫”之为了，而是直接变成为一只“害虫”。在道德无法约束此类“害虫”的情况下，法律部门应当积极介入，将这些害虫之害公之于众，将其置于法律的惩罚约束之下，毕竟，“包二奶”不仅仅逆道德的潮流，更是一种对社会主义法制的蔑视，既如此，作为法制机器，就没有必要对此类人听之任之。

中彩，一夜暴富，有人低调处之，有人就会发高烧，烧到大脑紊乱。靠积累财富成为富豪之后的“包二奶”现象与一夜暴富“包二奶”现象本质一样，但一夜暴富之后的“急包二奶”比积累财富致富的富豪“包二奶”又有差别，也就是说，票哥比富豪更饥渴，也更强烈，更扭曲。在道德法律意识不健全不健康的情况下，一夜暴富者的流氓本质比“包二奶”的富豪更丑陋。这种道德本来低下的人富不得，富了之后就是社会的祸害，票哥变嫖哥现象证明了极端暴富之后的人格裂变比超级病菌还要快。

可惜，金钱膜拜社会现实之下，“包二奶”早已经成为贪官污吏的“爱好”富起来的富豪的“风雅”，甚至一些自称大学生的女孩子甘愿当二奶甚至三奶，类似的帖子在一些论坛上比比皆是。而事实上也确实有一些品质不高追求不高的大学生进入了“二奶”行列，其主要原因是整个社会道德的滑坡，传统道德观价值观的偏离。色官富豪是推手，自甘堕落的女大学生也甘当了温水里的青蛙。

因此说，“诚征二奶”的丑剧闹剧，不妨将其看作反面剧，清者自清，浊者自浊，关键是大学生们要树立高尚的价值观。如此，所谓“诚征二奶”者也就只能守着他的一堆铜臭过日子。

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近日，中戏校园内出现“诚招二奶”的小广告，这让学生们颇为气愤。由于正值艺术考试期间，这让一些师生担心招来误解。招者自称一夜暴富，性格保守、低调，属于对社会有益无害的一类。(2月28日《北京晨报》)

现如今，“二奶”其实算不得什么新鲜事物。不过，尽管“二奶”现象已经并不少见，但悖逆了传统观念与道德的“二奶”现象，其实终究难逃“老鼠过街，人人喊打”的尴尬处境。这也注定了“二奶”只能是一种隐晦的地下身份，不可能光明正大地走上前台。不过，当“诚招二奶”的广告竟然毫不避讳地贴进了大学校园，明明是“老鼠过街”，非但不“蹑手蹑脚”，反而还“大摇大摆，招摇过市”，如此猖獗的“招二奶”广告，恐怕不仅刺痛了人们的眼球，更像是在公然挑衅社会道德底线。

的确，现如今的各色广告早已对炒作伎俩相当熟稔，只要能吸引眼球，对于人家来说就已大功告成，大获全胜。从这个角度来看，“招聘二奶”的广告是不是在用“二奶”一词哗众取宠，以实现其炒作的初衷，又是否只是个吸引眼球的噱头，背后还有其他什么目的，也许都还需要打个问号。从这个角度来看，简单的认为“招聘二奶”广告真的只是其字面意思，并急于与之较真，的确可能反而上了人家的套，帮了人家的忙。

不过，即便“诚招二奶”广告的背后可能还有其他的企图，但是，“招聘二奶”广告如此大摇大摆、堂而皇之走上前台，却依旧值得反思。现如今，一则富翁征婚广告便引得众多佳丽“竞折腰”，一位富二代“择偶”动辄搞成“选美大赛”，其实已然不是什么新闻。就连大学校园也无法免俗，大学校园广告牌屡屡被“有钱人”和“富二代”的征婚广告所占领，就很能说明问题。既然“有钱通吃”的规则已然大行其道，既然“有钱人”这个稀缺资源是如此受追捧，而成为“原配”的竞争又是如此激烈，成功概率几可忽略不计，在利益驱使下，退而求其次甘当“二奶”，也就未必不是“明智”之选。尽管大学校园本该是片净土，尽管对于“招聘二奶”广告，不少大学生还是体现出了应有的正义感，但是谁又敢保证大学真的是一片不容“二奶”的净土呢？

基于上述视点，假如“诚招二奶”只是暴发户的一厢情愿，咱其实完全没必要为之着急上火，大可一笑了之。但是，“暴发户招二奶”实在是更像“有钱人征婚”的升级版，它不仅挑衅着社会道德的底线，同时也的确很大程度上戳中了我们社会的某根软肋。

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“诚招二奶”的小广告竟然在中戏校园内出现，对方还公然留下了电话、QQ、旺旺的号码，这让学生们颇为气愤。由于正值艺术考试期间，这让一些师生担心招来误解。

在校园内公然“招聘二奶”，这种做法显然是不道德的，也让我们感到十分气愤。不过，在气愤之余，我们也应该进行反思，为什么始作俑者竟敢如此明目张胆，脸不红心不跳地“招聘二奶”？

其实，“包二奶”这种不道德也违反法律的做法在今天这个社会已经非常盛行，不但有钱人玩起了“包二奶”的游戏，那些被称为公仆的官员们也迷恋上了“二奶”，君不见那些落马的贪官背后，往往站着一个“二奶”，甚至站着一群“二奶”？而一些“二奶”，则心甘情愿地做起了官员或者有钱人的玩偶，甘愿牺牲自己的肉体去换取金钱的愉悦。这说明，“二奶”是一个让某些女青年羡慕的“职业”，“二奶”是一个很有潜力的市场。既然如此，出现招聘二奶这个 “市场行为”也就不奇怪了，看来，仅仅谴责“招聘者”是不够的。

“招聘二奶”能够公然广而告之，并且出现在人们的眼前，给人们造成视觉污染，还缘于法律对“包二奶”及“招聘二奶”这一行为的放任。“包二奶”俨然成为有钱人或者官员的一种生活常态，“包二奶”者在生活中趾高气昂，普通人反倒相形见绌。包二奶不但应该遭到道德谴责，法律也应该对这种行为进行强行干预，让“包二奶者”和“二奶”都受到相应的处罚。

对于公然“招二奶”的行为，我们不能仅仅表示气愤，更应该对我们的道德观念、社会风气、法律环境进行反思，只有找到形成 “二奶市场”的深层社会原因，我们才能做到如何去抵制和取缔这个“二奶市场”。

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正值艺术考试期间，中戏校园内出现“诚招二奶”小广告。开出的条件是，要求女方必须为艺校学生，年龄在18至22岁之间，愿意成为“二奶”的女孩，招聘者向其每天支付2000元生活费，以供日常花销。(2月28日《北京晨报》)

“诚招二奶”小广告

这是一条不算新闻的新闻。也许，新颖的地方在于“二奶”的日薪提高了。

面对“诚征二奶”的广告，“道德法庭”只有干瞪眼。《蜗居》播出之后，有一个针对女生有趣的统计:如果你是海藻，会选择年轻但几乎一无所有的小贝还是有权有势的已婚男人宋思明。根据不同网站的统计，选择“靠得住”的宋思明的人数超过了小贝。这就是现实。

婚姻、爱情观念是笔糊涂账，法律也算不清楚。芭比公司在教育中设置了让儿童面对现实的部分——2004年，一个叫布莱恩的澳大利亚冲浪运动员正式成为了芭比娃娃的新男友。这样，从1961年开始伴随芭比的肯就只有卷铺盖走人了。芭比公司发言人说，就像好莱坞电影一样，只不过是一段感情结束了，该发言人保证，“他们(芭比和肯)还是朋友。”

在中国的其他城市，间或也在发生“诚招二奶”的故事，只不过不像中戏那位这样昭彰。在这里，爱情婚姻的法则简单金钱化了。芭比公司给小孩潜移默化的是生活总有不如意的变化，但不是将生活所有的问题都归结为钱。

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从大学市场化改革后的情况来看，儿女读大学对普通中国家长而言确实是个不简单的槛。每个家庭也许都信奉“儿子要穷养，女儿要富养”，但即便是能付起学费，有多少人能够抵抗每天2000元的生活费诱惑？如今社会让人想起龚古尔，在那本著名的《18世纪女性》的书 里他写道，在1700到1789年之间，女性是促使一切动起来的弹簧。她是追求高级的力量，是思想领域的女王。到处都是多情的法则风流在起作用，差异仅仅在于雅俗。在柏林士官学校担任教官的诗人朗穆勒曾写信说他真的不行了，因为他甚至没有钱养个情妇。

两年之前，《瞭望》周刊指出，根据世界银行公布的数据显示，中国居民收入的基尼系数(贫富差距程度)已由改革开放前的0.16上升到目前的0.47，不仅超过了国际上0.4的警戒线，也超过了世界所有发达国家的水平。由于部分群体隐性福利的存在，有专家认为中国公民的实际收入差距还要更高。

是的，财富差距正在挑战社会的极限。社会的奇怪之处还在于，有大量的女性以为刘德华没有公布就真的没有结婚。这样的荒诞剧在其他国家从未发生过，而我们还经常批评对方对婚姻和恋爱的标准日益金钱化。

但这绝对不是女性的错。谁的标准让大量青少年以郭敬明的小说为好东西，谁让普通人对医疗、教育、房子难荷其重，谁就造成了世界观和人生观的改变。在明暗的“二奶”合同面前，这不简单是个人与正常生活破碎的誓约，而是全社会的失败。

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