今年元宵恰逢西方情人节，古老传统与现代文明意外获得有趣的对话契机。花灯和玫瑰辉映，汤圆与巧克力争甜，在这样一个美好日子里，不少人却为“回哪里”这个问题所纠结。

工业化和人口迁徙改变了家庭结构，联合家庭、主干家庭衰落解体，被核心家庭取而代之。家庭改变的不仅是规模，还有性质。传统大家庭以父子关系为主轴，现代家庭则以夫妻关系为主轴。妇女地位上升，家庭轴心由纵向变为横向，标志着婚姻家庭的性质发生了变化。家庭由经济生产、生活生育的共同体，逐步变成具有高度情感属性的物质精神结合体。

然而，在不知不觉中，新型婚姻家庭对传统文化却产生了疏离。尤其是在老龄化的社会背景下，成年子女与父母之间情感淡薄，已经成为突出的社会问题。成年子女组建家庭后，往往搬离父母的居所。空间疏离与情感疏离相互强化，不但平时缺少陪伴，即使过年过节的合家团聚，都渐渐无法保证。甚至人回来了，心却没有回来，难得一次的团聚，并没有期待中的温暖甜蜜。如何重新确认、修复备受损害的家庭价值，使其与类似“情人节”这样的新型伦理观念和谐共生、共存共荣，在社会文化建设中更好发挥效益，成为现代化中国重新面对的课题。

针对婚姻家庭的这种变化，国家建立了社会保障等一系列制度，保障老年群体的正常生活。但国家制度主要承担经济保障，对于老年人亲情的渴望、陪伴的需求、社会交往的需求往往能力有限。成年子女不但是老人的精神支柱，而且是他们与社会联结的重要纽带。割断了这个纽带，老人就很容易被时代抛弃、被社会遗忘，成为孤独而静默的人群。英国卫生部长亨特曾经谈到，英国有几十万孤独老人被社会遗忘，这是“国耻”。他呼吁英国人学习中国的孝道文化，吸取中国人照顾老人的经验。然而具有讽刺意味的是，在极度重视家庭价值的中国社会，合家团圆、共享天伦的元宵节，已经渐渐不敌个性解放、私人独处的情人节，这确实让人难免遗憾。

其实个人情感与家庭价值并不矛盾，两者甚至相辅相成。正如元宵节与情人节，并非一定此消彼长，甚至非此即彼。今年的两节重合，花灯与玫瑰可以锦上添花，汤圆和巧克力也可以美美与共。古老传统与时髦新潮款曲互通，共同指向人类美好的情感——亲情与爱情。无论是家人，还是情人，此情可共，唯愿珍惜。

今年的正月十五元宵节恰巧和西方情人节（2月14日）赶在了同一天，这样一来，是手捧鲜花送情人，还是家人团聚吃元宵，抑或两节都过？人们不禁会问，“土节”和“洋节”PK，谁更占上风？

“甜元宵敌不过艳玫瑰”“洋玫瑰盖过土汤圆”，媒体上的声音好似一边倒，洋节显然更受追捧。两节相逢，让原本可以制造两个噱头的商家，在商品促销上更愿意趋向洋节。于是，满街的广告上，“情人”二字格外突出，“团圆”却被挤到了一边。

洋节对节日经济的“蚕食”，追本逐源，还是由于近年来人们节日观念的转变和生活习惯的变化。

中国的传统节日文化虽然源远流长，但走到今天却有些“力不从心”。曾经的浪漫变成历史，仪式变成负担。据一项调查显示，喜欢过洋节的绝大部分是年轻人，一半以上的年轻人是为了“快乐”才偏爱洋节的，他们认为“洋节轻松自在，中国传统节日过得累”。

找个时间和理由表达情感，是我们渴望过节的一个重要原因。沈从文在《边城》里记叙了一段女主人公翠翠过中秋节的感受，“留下一个热闹的印象，但这印象不知为什么原因，总不如那个端午所经过的事情甜而美。”在“那个端午”，翠翠遇到了“眼眉秀拔出群”的傩送，于是情窦初开，挥之不去，于是“那个端午”就成了翠翠的“情人节”。

节日的一项重要功能就是表达情感。和传统节日相比，一方面洋节的主题明确直接：情人节表达对爱人的情意，母亲节表达对妈妈的感激；另一方面在形式上也比较随意：圣诞节的彻夜狂欢、情人节的互赠礼物、万圣节的魔鬼面具，它让人们很容易就找到情感宣泄的渠道，成了聚会、开心、狂欢的盛宴，成了张扬心情的理由。在大多数年轻人看来，洋节更像是为自己过的。

反观我们的传统节日，虽然每个节都有自己的主题，但内容交叉、重复，比如元宵庆团圆、中秋庆团圆，除夕更要团圆；清明纪念先人、端午纪念先贤、中元节纪念先人，除夕也要纪念先人。大大小小的节日总围着祈福、平安、团圆的主题转，反而给人造成“情感表达太模糊，一腔柔情无处掷”的尴尬。

至于形式上，过传统节日总是过分地强调物质，特别是饮食，使很多节都成了“美食节”：春节吃年夜饭、元宵节吃汤圆、中秋节吃月饼、端午节吃粽子，吃完了，节便过完了，对于节日的记忆似乎只剩下胃里的一堆残羹。中秋赏月，元宵花灯、清明祭祖、端午赛舟、七夕乞巧、重阳敬老，我们的传统节日不能只停留在“舌尖上”，那些看似呆板、无意的节日仪式凝聚着我们祖先几千年来的美好愿望和朴素情怀，它无滋无味，却更动人心弦。

“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”这首欧阳修的《生查子》反映的就是当时元宵节的情景：花灯如簇，情意绵长，就算没有吃元宵，这样的感情也让千年之后的我们感到动容。当下，不妨借着元宵节与情人节pk的“契机”，找回我们传统节日该有的情致与兴味。

为让广大群众享受精神文化生活，元宵节来临之际，太原市推出形式多样的文化活动，以欢庆传统节日。（2月13日《山西日报》）

当许多人沉湎于酒桌、舞场、麻将桌等活动时，便失去了了解传统民俗文化的机会，元宵节也难免越来越清淡寡味。

必须看到，当今很多人身上浮躁文化蔓延，传统民俗传承已经出现诸多遗忘、断层；如果再不弘扬加大力气传承，诸多传统文化就会淡化和消失。本该民俗绽放的欢乐元宵，却被各种浮躁、喧嚣、慵懒文化等充填，经典传统元宵节文化“无可奈何花落去”，令人惋叹。

过传统节日就要过出民俗味来。元宵节很大层面就是对经典传统文化传承责任的检阅，让元宵节民俗文化精彩绽放不仅是添加节日欢乐，更有一份传承责任。

元宵节前夕，河南洛阳加大对违法违规生产、销售、燃放“孔明灯”等行为的查处力度。（2月13日《大河报》）

祈愿圣品“孔明灯”的易燃性几乎等同于“流动的火源”。而“孔明灯”引发火灾的新闻不绝于耳，因此禁“孔明灯”应该成常态。

现实中，一些地方习惯在节日前夕颁发或重申孔明灯燃放禁令，禁止销售、燃放“孔明灯”，但这只是短期行为，而且这些“地方规定”漏洞很大。首先，燃放孔明灯不止发生在节日期间，平时也有人燃放，平时燃放的孔明灯一样存在安全威胁。二是禁令范围仅仅局限于“本地”还不够，因为孔明灯是随风流动的，可能从暂无禁令的甲地飘到已有禁令的乙地。这样，对甲地的燃放“孔明灯”者难以处罚。

笔者在此建议，国家应该出台相关规定，明令禁止生产、销售和燃放“孔明灯”；同时出台处罚细则。而在禁令出台之前，笔者呼吁市民加强自律，自觉做到不买、不放“孔明灯”。（余清明）

今年情人节，徐州市各县市区民政离婚登记处都将不接受离婚登记，希望能让离婚的怄气夫妻冷静一下。（2月13日《彭城晚报》）

此举对于那些仅因怄气而闹离婚的夫妻来说，有了一个临近破碎婚姻的缓冲地带，或许真的能够挽救一部分即将破碎的婚姻。

可是，这样的做法也还是有点别扭。中华人民共和国婚姻法规定，公民结婚自由、离婚自由。民政部门此举有否侵犯了一部分人的合法权益之嫌？

另外，情人节是星期五，正常的工作日，在正常的工作日里，所有的机关单位都必须在岗在位，必须开通所承担的所有业务。这个在岗在位自然包括民政部门离婚登记处的工作人员。那么，在情人节这一天里，停止办理这项业务师出无名，也违反机关单位管理规定。

当然，情人节不办理离婚证的举动是柔情的，但在法治社会，我们不能好心办了“错事”。（郭元鹏）

2月14日，既是中国传统的农历马年元宵节，亦是西方情人节。19年一遇的浪漫“邂逅”不但催生了不少新商机，这一天到底该怎么过，也成为了近期人们讨论的热点话题。

双节合一，且都有标志性的代言物，一个是玫瑰，一个是汤圆，这应该是商家们最为亢奋的卖点之一。只是笔者在想，那些精明的商家，会不会想出个卖汤圆送玫瑰的捆绑营销。

按正常逻辑来说，这似乎不太可能。毕竟价格因素摆在那。一束玫瑰的价格放在情人节，那最起码也得一百元往上。而汤圆作为土生土长的应景食品，由于甜度大、难消化，好像最近一直都不太走俏。这也让相关生产者挖空心思，想出个水果、营养等其他概念糅合其中。

汤圆的冷落，和月饼的路子倒是如出一辙。传统节日演变到现在，却渐渐囿于成了由食品来扛大梁的局面。譬如月饼、粽子以及汤圆等等，江南地域在清明节的时候还有艾叶果。这些食品成了中国佳节中当仁不让的主角。而老祖宗融合在节日中的喻意，则有种渐行渐远的意思。

而洋节却是异军突起的感觉。当头炮的就是圣诞节和情人节。圣诞老人作为这个全世界通行的快乐传播者，早已经是深入国人之心。而情人节里的讲究、含义，则更被我们年轻人放大许多倍。

西方节日在中国完美登陆，是不能用简单舶来品来定义。而在回头看中国传统佳节，总感觉被稀释了什么。仔细想想，其实不难发现，应该是种类似于“乡愁”的东西被淡忘。我们在品读“去年元夜时，花市灯如昼”的词句，却很难浮想其“月上柳梢头，人约黄昏后”的美好意境。后古典时代远离我们而去已经不止一百年，但我们却还在并不存有的记忆中，去勾勒那种宛如水墨画的那种缱绻。

情人节好像也不是啥新生事物。有故事说是脱胎于公元三世纪的罗马帝国时代，本是为纪念教徒瓦伦丁和一个典狱长女人的凄美爱情故事。当然，现在的人们根本不会在乎这种俗套的情节。而是以节日之名来找个乐子，加上电影和歌曲、小说的立体轰炸，搞得这情人节不过得销魂浪漫，自己都有点不好意思了。

节日能反映出中国人的文化自信，要说这还真有，就是那些较真的人。想想看，节日都已经无国界化了，那中西合璧岂不是美事？都说这好事成双，今天两个节日一起过！送束玫瑰给心爱的姑娘，然后带她回家见下父母，吃个汤圆，给这马年春节划上圆满的句号，岂不美哉？有的时候，还真得没心没肺一下。

文化的传承与创新，要有对先人遗泽蹈厉发扬的自信，也需有对时代潮流的感知和融入。

月满冰轮，人约黄昏。农历新年第一个月圆之夜姗姗而来。2月14日，元宵节与情人节碰头。不少年轻人陷于甜蜜的烦恼，做起亲情与爱情选择题：当汤圆遇上玫瑰，陪“佳人”还是陪家人？

鲜红的玫瑰与雪白的元宵迎头撞上，这并非文明的冲突，而是一段东西方节日相互融合的佳话。细看古老的元宵节，两千年来正是在各种文化浸润下才渐渐圆润而璀璨。

元宵节从秦汉的祭太一神发端，佛教称其为参佛吉日，道教以燃灯来愉悦天官，民间信奉元宵时能散百病，清代加入舞龙、跑旱船、踩高跷等“百戏”元素。“月上柳梢头，人约黄昏后”的浪漫，更古已有之。平时不出闺门的大姑娘小媳妇，借上元观灯之机向有缘人一通情愫。玫瑰与元宵，原本就佳偶天成。有网友戏言，今年的2月14日，是十九年一遇的绝佳上门节，何妨带着恋人见父母，捧着玫瑰吃元宵？

值得关注的，还不是洋节与土节的交融，更有节日中文化味道的探寻。不独元宵，像端午，是除秽驱病的“卫生节”，也是“诗人节”“运动节”，要挂菖蒲、赛龙舟、祭屈原，如今却几乎只剩下吃粽子。再如七夕，有鹊桥相会的浪漫传说，也是姑娘们乞巧、展示女红作品的女儿节，而今成了商人的促销良机。中秋在古代更像民间狂欢，深夜弦重鼎沸，儿童连宵游戏，“夜市骈阗，至于通晓”，何等兴奋热闹！

祖先是在用怎样一种轻松的、活泼的、健康的心境，设计并享受节日带来的快意人生。在抢救人类文化遗产正在全球得到高度重视的今天，如果将这样的美妙节日，拱手让给商家设计，让浩然的中国气派、丰富的文化信息精气神，被一个“吃”字填满、一个“钱”字主宰，甚至还成了一些人暗度陈仓的送礼佳期，把个月白风清的雅事，弄成了焚琴煮鹤的荒唐，岂不让人扼腕？

反思过节方式的单调、苍白甚至恶俗化倾向，媒体、商家及公众的文化修养与健康生活理念，都需重新补课。过节，咱要吃美食，也要有载体品味中国人那活泼昂扬奋发的文化气韵，品味那缕来自文化传统中的绵绵远香。我们过着没有线装书、没有长袍马褂的现代生活，但是，我们仍然庆幸拥有唐诗宋词、孔子屈原、京剧昆曲、长江长城……

汤圆与玫瑰，国产电影与好莱坞大片，民歌与交响乐，莫言与莎士比亚……在我们的文化生活中，类似的碰撞与选择层出不穷。国人从来没有像今天这样，能够安然倚靠上下五千年的厚重历史，稳住改革开放30年的浩荡底气，敞开纵横九万里的广阔胸怀，更藉着互联网与掌上移动终端的普及，如此切近、如此全面、如此多元地感知世界的丰富、展示自己的独特。也从来没有像今天这样，拥有如此众多令人眼花缭乱的节日。温饱之后的我们，开始享受从容的闲暇时光和快乐节日。一方面向老祖宗求取文化薪火，另一方面，也不可避免地沐浴着欧风美雨，包括年轻人喜欢的圣诞夜礼物与情人节玫瑰。

上元、端午、中秋，近年来重新被国人仔细端详的这些中国节，承载的是融入国人骨血的天人合一、重情重义、锦绣文章、风流蕴藉……文化的传承与创新，要有对先人遗泽蹈厉发扬的自信，有对民族文化真正的鉴赏能力，也需有对时代潮流的感知和融入。

再过一天，2月14日就是中国人的传统节日——元宵节，有意思的是西方的情人节也在同一天，根据万年历显示，两节相遇的日子，约19年方可轮回一次。记者随机采访了21位行人，其中有19位表示会优先选择元宵节，把亲情放在的第一位。（2月12日，中国传媒网）

在这一天，是过元宵节，还是过情人节？这并不是一道二选一的选择题，我们也不必为此纠结。这两个节日都以“爱”为主题。只不过，元宵节更注重亲情，情人节更偏向于爱情。但这两种感情并不互斥。

元宵节与佛教有关，情人节与基督教有关。两种教义都都提倡“有容乃大”。因此，它们的相遇不仅不“打架”，还可对方加分。比如，在团圆的聚会上吃过元宵，再给家人送上一束玫瑰或一盒巧克力；同样，约会时送给爱人的礼物，也可以因此而与从不同。

近年来，受西方思潮和西方文化的影响，再加上商人重利，洋节越来越受推崇。尤其是我国青少年，他们对元宵节、中秋节等中国传统节日的意识，反而越来越淡化。若非要较真“家人”和“佳人”谁赢谁输，反而容易陷入文化的不自信。

十七届六中全会上，曾提出“建设社会主义文化强国”的伟大目标；党的十八大又明确了“扎实推进社会主义文化强国建设”的重大任务，体现了我们党和国家高度的文化自觉和文化自信。2013年，全国电影票房收入217．69亿元，其中，国产影片票房收入127．67亿元，中国文化正在逐渐觉醒，占据主要阵地。

因此，2月14日这天，无论你吃的是巧克力，还是元宵，或者二者通吃，全在于你。不论这个节怎么过，只要我们和最亲爱的人在一起，过得高兴就行。

春节期间，杭州小伙子小陈和女朋友去女方家见准丈母娘。闲聊之中，小陈流露出想结婚的意思。准丈母娘虽然并没有直接反对，但女方家长“结婚了没有房子不像个样”还是刺激到了小陈。受准丈母娘刺激，小陈回去取出了工作5年来的全部积蓄20万元，花几个晚上折成999朵玫瑰，赶在女友生日之前，向女友求婚。（2月13日《贵阳晚报》）

小伙子用工作五年的全部积蓄，折成999朵玫瑰求婚，朋友们都担心他最后会人财两失。但当事人并不这么看，反而只想“为爱疯狂一把”。如果“丈母娘经济”是当下屌丝们的最终宿命，那就当拿20万买个“死心”吧。

男大当婚，女大当嫁。杭州小伙儿想结婚，这本是情理之中的事。准丈母娘为了女儿的幸福，考虑周全，在挑女婿的过程中，谈及房子、车子、票子也算正常。偏偏这位杭州小伙有些神经过敏，他一着急，取出20万积蓄，赶在女友生日之前折出了999朵“钱玫瑰”。可他的“玫瑰攻略”能否让准丈母娘回心转意呢？

我想，此事的结果无非有两种。老人家点头应允，或者她不同意。若是前者，准丈母娘不过是善意提醒，说说而已，并无刁难之意，小伙子真是“想多了”，但还算没有白忙活。若是后者，说明准丈母娘不懂浪漫，且把金钱看得比爱情重要，那他真是要人财两空了。假如能换成200万、2000万，或许他还会令她回心转意呢。

不过，小伙子啊，你可千万别着急！你是在和你的女朋友谈恋爱，可不是在和你的准丈母娘谈生意啊！女友嫁人的这一关，虽说很重要，但恋爱是两个人的事。步入婚姻的殿堂，靠的是感情基础。如果双方的感情坚如磐石，牢不可破，准丈母娘的干扰怎会奏效？因此，只要那个她是你决计托付一生的人，忠贞不二，相互付出，你们一定会修成正果。