“戏弄流浪汉”的优越感从何而来？

22岁的北京女子小佳（化名），凌晨看到留宿在地下通道的49岁的流浪汉周某，主动上前搭讪戏弄对方，结果与对方发生揪扯。事后，恼羞成怒的小佳伙同好姐妹小雪（化名）等3人，两次对该乞丐实施殴打，造成对方颅脑损伤死亡。近日，北京市二中院以故意伤害罪从轻判处小佳有期徒刑13年，其他三人也分别获刑。（据澎湃新闻）

如果那一晚躺在地下通道里的人，不是衣衫褴缕的流浪汉，而是一位衣着整洁的人，即使对方一望而知也是一位流浪者，当事女子是否还会上前戏弄对方，恐怕也要打一个大大的问号。毕竟，无论是偶尔躺倒在路旁的醉酒之人，抑或是栖宿于地下通道的流浪歌手，在一位年轻女子的眼中都不会是一个合适的“戏弄”的对象。

正是周某衣衫褴缕的穿着，和邋里邋遢的外表，加之栖宿地下通道的处境，使得这位22岁的女孩在其面前感受到了自己的“强大”，强大到产生通过“戏弄”对方来获得笑料与乐趣的冲动。而与对方发生揪扯后对对方的殴打报复，也正是基于这种“强大”与弱小之间力量对比的认知。结果显示，至少在体力上，一个营养状况显然不如她且精神状况不佳的中年流浪汉，确实无法与其对抗。

问题的关键在于，挑起事端的女孩和她的同伴为什么会产生“戏弄”一位陌生人的冲动？

在《论语》“学而”篇中，孔子和他的弟子子贡之间，曾就贫者和富者如何自处，以及两者之间如何相处，进行过一次对话。子贡问老师：“贫而无谄，富而无骄，何如？”即贫者对富者不谄媚，富者对贫者不骄横，是不是就可以和谐相处了？孔子的回答是：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”孔子认可了子贡的说法，但认为还可以更进一步，使贫者不因贫而自觉低人一等，使富者在对待贫者时能够谦恭有礼。

一个社会发展到一定程度，必然会出现社会分层，或者如一些学者所说的出现阶层之分。阶层之分既会表现在财富的多寡上，也会表现在生活方式的异同上。对于社会而言，只要这一切都建立在诚实劳动和彼此尊重的基础之上，分化的存在就不值得担忧，值得担忧其实是不同阶层之间，尤其是较高阶层对较低阶层缺乏应有的尊重，甚至满怀鄙视和轻视。

从现有的信息可知，涉案人员其实也都不是什么非富即贵者，而是普通小康之家出身的人，但这却已经足以让她们在一个衣衫褴缕的流浪汉面前陡生娇纵之心，起意戏弄并付诸行动，进而对其两度殴打，直到死亡。

学会尊重他人，尤其是尊重那些境遇不如自己的人，是很多人需要补上的一课。这是一个社会得以正常运转必不可少的保障，也是核心价值观中“平等”、“友善”等价值的重要体现，不可轻忽。