【囿于客观条件的限制,实在无法亲至,请人代为祭扫,毕竟是退而求其次的法子,内心的哀思可不能再减损】 电影《私人订制》里面有一个桥段,主人公可以提供私人订制的代替扫墓服务,跪到坟前涕泪俱下,保证哭够十分钟,全程录像为证。 本是段子,在现实中还真的发生了。到淘宝搜一搜,就真有代扫墓服务,叫价从几百元到上千元不等,清扫墓地、敬香献花、朗读悼词一应俱全,还承诺保证一定时长。还有新闻报出,孙女要雇人给爷爷扫墓,把奶奶气哭了。百度也把“你能接受‘代人扫墓’吗”列为“全民话题”,17万网友参与投票,一时引发热议。 扫墓也能代,这事该不该? 就上述投票来看,88%的人选择了反方立场。祭扫亲人贵在有心,表达哀思需要亲力亲为,不为别的,为的是一颗真正的缅怀之心。这事怎么能代办呢?随便找俩人坟前象征性一哭,这不是敷衍了事、糊弄亲人吗?传统文化中,讲究“祭如在”,孔子说:吾不与祭,如不祭。图省事,不亲身参与,那还不如不祭呢。当这是填表格、办手续呢,机械走程序就完了? 但也有不少人选择了“能够接受”。有人评论说,扫墓的内涵包括两个部分,一是形式上的祭扫,二是精神上的祭奠。形式上这一部分,请人代替完成了,并不意味着心灵这一部分也请人代了呀。自己亲至当然是最优选择,但是,现代社会,生活半径变得特别长,生活节奏又快,比如全家已经搬至外地甚至国外了,很难做到说回就回。这个时候,形式部分请人帮帮忙,免得坟前冷清,自己再遥寄哀思,有何不可呢? 反对也好,接受也罢,有一点双方恐怕都没疑问,那就是:祭扫必须走心。在此前提下,笔者认为,最理想的做法当然是亲身致祭。别小瞧了形式,内容就在形式中。不远万里跋涉而来的过程本身,就体现着一种心意。囿于客观条件的限制,实在无法亲至,请人代为祭扫,毕竟是退而求其次的法子。选择代祭,更应该审视自己的心灵,外在的已经替代了,内心的哀思可不能再减损。 说个掌故吧:昔日阮籍丧母,他该喝酒喝酒,该吃肉吃肉,世人或疑其不孝。可人家大号一声,吐血数升。有了内在的哀痛,外在形式才可以不太讲究。当然未必要到吐血程度,但当有阮籍之心。此心有没有,请人代扫者不妨自问。 |
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