异地乞讨是“地方官”责任失守

昨日上午，外地游客刚下车，多名乞丐立即围拢上去。

外地游客慕名来到千年古刹泉州开元寺，刚到大门，一群乞丐迎面而来，游客想绕开他们，可还是被拉拉扯扯。参观完走出大门，又一次遭遇乞丐拉扯，不给钱就被骂，一下都没了好心情……近日，来自上海的游客王先生就遇到了这样的情况。（11月27日《泉州晚报》）

开元寺是泉州著名文化地标，“乞丐帮”的肆意乞讨着实大煞风景。加强管理的呼声有道理。但是，也不能忽视乞丐们的声音。从报道看，这些乞丐，多是远离故土的农民，每年年末都要异地行乞。比如一位女乞丐坦言，因为北方太冷，很多“同行”都会到南方乞讨，“因为农闲在家没事做”。

顺其逻辑，反而制之，是一个最省事最便捷的回击方式：农闲时没事做就一定要外出乞讨吗？为什么不靠体面劳动去挣钱？然而，问题也就在这里。一味地批判或唾弃乞讨行为，并不能改变其现实状况。我想说的是，个体乞讨行为，不只怪乞讨者自己，其来处的“地方官”也脱不了干系。

“就业是民生之本”，简简单单一句话，蕴含的理念却是丰富的。这其中，一曰就业对于生存生活之必要性和重要性，二曰政府对于治下“子民”就业具有不可推卸的责任。因此，隆冬时节，背井离乡，千里之外，演绎一副副乞讨的图景，就不单是行乞者的独角戏了。

当下，一些地方尤其是经济欠发达地区，在工业化、城市化的道路上极具“速度与激情”，招商引资是重中之重的目标追求，对大项目大工程如饥似渴、望眼欲穿。与此同时，就业工作则是相对“慢效”、“低效”的活儿，被边缘化也非少见的事。

而在农村，让农民们如何利用农闲时间，更难得进入其“地方官”的“经略”范畴。“入了秋，万事休；进了冬，万事空。”北方农村，一般有5个月的农闲时节。时下，不少地方早已不是“晒太阳、打扑克、唠家常、看电视”的往日旧景，代之的是劳动致富忙、学习技能 “热”、文化娱乐“靓”。农闲人不闲，已成农村美景。对此，想问一声，异地行乞者的“地方官”，您怎么看？