对人造节日应多些理性的思考

对于不少年轻人来说，若没有日历的提示，一些传统佳节到底是哪天可能并不清楚。但是11月11日这天，恐怕却很少有人不知道了。这一天，被称为“光棍节”，源起于网络的狂欢。由于电商的热炒，它已变成了一场不折不扣的购物节。

无论喜欢这个“节日”与否，不可否认，在这一天，你的手机可能被各种吐槽的段子刷屏；也有不少人早早地就锁定了各种商品，调好了闹钟，就等着晚上12点一到，鼠标飞动、键盘噼啪，“抢”到心仪的商品。

这样的节日，直面看去，当然是人造的，似乎也是躁动的、浅薄的，甚至有些光怪陆离。但黑格尔说过，存在即合理。更应该理性反思的是，这样的节日，何以风靡至此？无论如何高谈阔论对狂欢的不屑，恐怕也很难躲掉第二天在办公室里，有人对你说他在“双十一”这天“抢到”了某样好东西。

无论是传统节日还是舆论，都不乏对爱情的歌颂，爱情被视为天然的、必须的，拥有爱情则是幸福的，反之，年龄到点却没有爱情，往往会被同情的眼光打量。那么在众声喧哗的网络，自然就有人反抗：为什么单身的人就不能过节？就不配拥有幸福？于是颇有民意基础的社会情绪与偶然的日期如电光火石一触，掀起了一场狂欢。可以说，“光棍节”源起于对“爱情成功学”的反抗。

而商业接盘则是很自然的事。既然是单身人士的节日，那么逛街、吃饭、看电影都不太合适，而一个人孤独而激烈的网购，则颇为应景。于是电商蜂拥而上，把这个节日彻底变成了购物节。

且慢对节日弥漫的商业味痛心疾首。明末文人张岱就写过一篇《西湖七月半》，原本是源起于宗教、气氛颇为肃杀的中元节，在他的记载里，却是“楼船箫鼓，峨冠盛筵，灯火优傒，声光相乱”，好一派《清明上河图》的景象。商业原本就是抓住社会情绪制造卖点的，节日与商业，自古以来就关系密切。即使传统节日，其含义也会随着社会发展而逐步变化，比如“乞巧节”就变成了“七夕节”。

如果一个节日，既能让很多的情绪得到宣泄，情感需要得到满足，同时又能拉动内需，刺激消费，其实宽容点来看，倒也不是一件坏事儿吧。