除了大凉山，还有多少地方的悲伤我们不知道

互联网上，有没有持久的感动

曹林

饭做好了，妈妈死了——四川凉山四年级彝族女孩木苦依五木的作文《泪》在网上传播后，被网友称为是“世界上最悲伤的小学作文”。一日间，网络被感动和眼泪所淹没，微信被感动和眼泪所刷屏；一日间，各网络平台接到的网友捐款即超过92万。

但是，事情很快就发生了逆转。央视报道称：《泪》这篇文章并非木苦依五木写的原文——中共凉山彝族自治州委宣传部发来《关于凉山小女孩写“世界上最悲伤作文”情况的调查报告》，报告提到了网上作文产生的经过是：学生木苦依五木写了篇作文，然后支教老师任中昌看到后自己改写成了作文《泪》，然后叫木苦依五木照着他的手稿进行了原文抄写。

虽然支教老师称并没有对文章的字词语句进行过任何修改，只是修改了行文格式和错别字；虽然很多人也认为“文章经过老师整理”并不影响真实性，但从这条新闻的跟帖中，已经能够感受到昨天那些感动得泪流满面的人们，情感发生了微妙变化。如果说刷屏的感动非常纯粹，今天已经有了一些障碍和尴尬。

说实话，我的内心仍停留于对大凉山贫穷所带来的震撼中，怜悯、同情和感动没有减弱，也没有质疑《泪》的真实性。我关注的倒是，互联网上“感动”这种情感的生产和消逝周期。我发现，互联网是一个很容易生产感动的地方，有一种机制生产和推动着“感动”这种共情的形成，人们的感动很容易像潮水一样地来，一张照片，一个故事，简单的一句话，一个引导，只要击中网络的某个痛点和泪点，就会在病毒式传播中迅速生产一波全民的感动。但来得快，去得也快，感动也会像潮水一样迅速地回落。互联网同时又有一种迅速消灭感动的机制，把推向高潮的感动迅速压下去，以一种反向和逆转的情绪替代感动。互联网的人气与活力，很多时候就是靠这种“生产”和“消灭”所维持。

同样一件事，有人在感动，但无法回避的是，有人会如芒在背如坐针毡。就拿《泪》这篇作文所引发的情感来说，远在千里之外与这件事不相关的网友，当然会被触动和感动。但对于当地有关部门来说，可能会觉得外界的感动对他们是一种压力，因为人们越是感动，就越会寻找问题的根源，也就越会把问题归咎于政府部门的救助不力和善款落实不到位。所以，当地宣传部门给媒体所发的《关于凉山小女孩写“世界上最悲伤作文”情况的调查报告》，强调“文章经过改写”，并特别强调：从去年开始，政府把木苦依五木家的5个孤儿都纳入了孤儿专项基金保护中，对每个孤儿每个月都会发放678元的补助，加起来共有3390元，都由他们的奶奶来代领。

稀释感动的另一种力量来向网络自身。网络就是这样，当一群人说一个东西“很好”的时候，必然会有另外一群人去质疑，会带着反转心态去消解“很好”，去寻找“瑕疵”。网络的特点是声音多元，又特别容易“一边倒”，一会儿被这边的信息支配，一会儿又被相反的情绪支配。感动就是在这种机制下被生产和被颠覆的，沉浸于强烈感动中的人们，很容易就被一个也许“缺乏根据的质疑”所影响，从而从感动走向一种受骗的愤怒。不靠谱儿的新闻经常被反转，昨是今非，人们在这种不断的反转中已经失去了等待事实的耐心。

媒体总在求“新”，眼球压力下，互联网的“求新”冲动更强烈——这种“求新”压力也在缩短着互联网上感动的生命周期，当“感动”主宰网络的时候，必然会有一种“求新”力量去反转感动，在消解和颠覆中生产新的话题。没有冲突就吸引不了眼球，在生产和颠覆感动的传播过程中，网络获得的是冲突和反转带来的巨大新闻效应。

分析互联网上感动的生命周期，是想让我们提升判断力，避免在这种生产和颠覆感动的网络机制中被操纵，别让自己轻易被感动又轻易被愤怒。（中国青年报）