《鬼谷子》是同《孙子兵法》齐名的两部谋略奇书。《孙子兵法》以战略见长,《鬼谷子》以战术见长。笔者作此文,意欲将《鬼谷子》的几句箴言送给媒体朋友,权作忠告。 当下,中国社会的各阶层已经形成,且逐渐趋于固化。这些逐渐固化的阶层之间,既有联合,也有纷争。笔者冷眼观之,其情形与春秋战国时期无二。媒体作为流动的社会单元,游走于各个阶层之间,俨然如孙膑、庞涓、苏秦、张仪。此四人皆出于鬼谷子门下。因此,笔者窃以为,聆听老师的忠告非常必要。 鬼谷子说,“从而应之,事无不可”。虽然,目前的阶层固化绝类春秋战国,但也只是相似,绝不是相同。这其中最大的差异就在于“中央集权”。春秋战国时期,王室昏暗,中央名存实亡。而现如今,中央已成引领中国社会改革,为各个阶层谋福祉的中坚力量。最近一期的党刊《求是》发表文章《意识形态工作要紧紧抓在手上》,这就要求媒体需要在方向上与中央保持一致。 当前,国内外意识形态领域的斗争尖锐而复杂,这就更要求我党亮明自己的旗帜和立场,媒体更需在众声喧哗中,唱响社会主旋律,引导社会新思潮。媒体游走于社会各阶层之间,以自身的社会影响力为老百姓的权益代言,这本身并无不可。但若是缺少与社会主旋律的共鸣,缺乏对社会主义核心价值观的认可,其结果自然可想而知。 鬼谷子说,“引钩箝之辞,飞而箝之”。人之本性皆为利,这是亘古不变的真理。当社会的公共利益被各阶层利益分解,媒体自当要摸透各方的直接利益需求和间接利益期待。在过去的很长一段时期内,我们的媒体热衷于揭露、鞭挞各个阶层,是得老百姓在涉及披露社会强势阶层的非正当利益时,将希望寄托于舆论的力量。尽管,这在短期内确实取得了效果,但长远看来,怎能不刺激非正当利益的膨胀?如何缓和社会各阶层的矛盾? 很多时候,媒体自身也被非正当利益体的诉求污染。近来,一些媒体人受到主管部门的问责,甚至是深陷囹圄,便是源于此。笔者认为,媒体若是转换思路,以弘扬、做大各阶层的正当利益为主流,采用飞箝的策略,即以为对方制造声誉来赢取信任,再以各种技巧来箝制各方力量,目前的窘境恐会有所改观。 鬼谷子说,“忤合天地而化转之,然后以之求合”。“忤合”是灵活应变的谋略。鬼谷子认为,事情往往有正必有反,有顺必有逆,有利必有不利,有直必有曲。政治家要善于从曲中见直,从直中见曲,从利中见不利,从不利中见利。所谓“忤”,即对抗;所谓“合”,即顺应。 现如今,坊间流行两种相互矛盾的说法,一是,媒体也是弱势群体;二是,媒体是无冕之王。在打击新闻敲诈的环境下,“无冕之王”的日子无疑一去不返。可所谓“弱势群体”的说法,也未免太过自轻自贱。笔者认为,媒体所能做到,是一时一变、一地一变、一事一变;其报道角度或是采取对抗,或是采取顺应,或是保持中立,这是媒体在各阶层话语诉求之间,掌握发声主动权的要领。 寥寥三句,乃是笔者作为时评人,在收集整理的鬼谷子谋略智慧时,对当今媒体的一些建言,愿与诸君共勉之。 |
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