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韩国暖炕申遗,要冷嘲热讽还是要冷静

2014-03-18 15:10 陈小二 来源:东南网责任编辑:林雯晶我来说两句
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要抢在中国前面,将暖炕申请世界文化遗产。16日,韩国媒体报道称,拥有火炕生产技术的中国有可能成为韩国申遗的主要障碍,为“抢得先机”必须加快进程。(《环球时报》3月18日)

从“端午节”申遗到“汉字之争”、“中医之争”,一直到此次“暖炕申遗”……每次我们隔壁邻居韩国申遗,总会引发国内一些网友强烈质疑声,大家毫不掩饰对韩国申遗的蔑视、嘲笑,仿佛是在看一个刚刚吃饱的小个子,试图竞选健美先生。

很多人认为韩国不断拿中华文明申遗,是文化自卑的表现,并且还有些像文化小偷,总试图将我们的文明成果据为己有。但是,反观韩国人这些年的申遗之路,我们除了愤愤不平、口诛笔伐之外,更当理性反思——为何这些优秀的文化成果总是被韩国人抢先申遗。

无论是暖炕、还是端午,无论是活字印刷还是中医,说到底,都是我们的源头产品。可为何总被韩国人抢先申遗?千万别指责人家申遗是在做文化小偷,在这其中,我们要看到韩国人对保护文化遗产所做的努力,对文化遗产的敬重态度,而先不要管人家在这种努力背后有何种心态、目的。

就以活字印刷为例,韩国人之所以申遗成功,是有确凿证据的,一是,他们有世界公认最古老的金属活字印刷品——《白云和尚抄录佛祖直指心体要节》;二是,根据《梦溪笔谈》的记载对中国北宋发明家毕昇所发明的“泥土活字印刷法”进行了技术还原,却发现易碎、不牢靠。

也就是说,毕昇的活字印刷,并未普及、流行,或者说得到很好的保护;相反,是韩国人的金属活字术将印刷水准向前推进了一大步。同样的道理,即使暖炕是咱老东北人的“专利”,但是不可否认的是,韩国人将其进行了改造,在现代技术下,将暖炕技术输送到了世界各地。我们没见有哪个老美家里有盘火炕的,但是却有美国家庭使用韩国暖炕技术的。

再看看这些年我们国内的申遗,有多少地方为申遗争抢名人故里打得不可开交?有多少地方为了扩大申遗范围,不惜推倒老建筑、老文物?又有多少景区因为过度开发,申遗成功后反被破坏……诚如城市规划专家,中国历史文化名城主要倡议人之一郑孝燮先生所指出的那样,在形形色色的“申遗”动机中,只有一部分是抱着保护的态度,多数只是看到了申遗成功之后带来的巨大经济利益,走上了歧途。

韩国人连泡菜、暖炕都要申遗的态度,在某些人看来,可能不够大气,但是人家尊重历史、尊重文化,不断推陈出新的创新态度,值得我们学习。看《大长今》我们不难发现,当时宋朝被视为天朝上国,去韩国一个使者,受到的接待都是超豪华的。可如今,我们却在膜拜《星星》、“长腿欧巴”声中,热衷于使用韩国的电子产品、美容护肤产品,接受韩国独特的饮食文化。

别再嘲笑韩国人拿“端午节”“暖炕”申遗,谁让我们不能够对祖宗遗留下的文化遗产进行合理的保护、不断的创新呢?其实,我们的四大发明,基本每一项走的都是这样的老路,我们可能获得的是原创奖,却没有获得创新奖、推进奖,只能在某些领域的发展中败下阵来。

高尔基说,书籍是人类进步的阶梯,其实反省也是人类进步的阶梯。从韩国人的申遗热中冷静下来,反省自躬,不断促进我们用新观念、新思维保护对待文化遗产,我们才能硬气地说,小子,别闹了,我们才是真正的健美先生!

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