别让方言成为渐行渐远的“文化乡愁”

作为土生土长的福建新罗人，小陈至今不会讲一句龙岩话。这样的年轻人，在龙岩还不少。此一现象，引起了龙岩市政协委员张凌的注意。今年，他的提案就是建议龙岩话进校园，从娃娃抓起，保护方言。（1月8日，东南网）

“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”。如果唐朝诗人贺知章今日回乡，遇到小陈这样的老乡，恐怕要平添淡淡的悲哀了吧？

随着时代的进步，信息的发达，以及汉民族共同语和国家共同语“普通话”的推广，如今能够熟练使用方言的群体，呈大幅下降的趋势。方言甚至有逐渐消失之虞。为此，张凌委员等智识人士，将“守护方言”提上了议事日程。

方言从语音区别上自古就有“南蛮北侉”之说。早在公元六世纪，隋朝语言学家颜之推曾语：“南方水土和柔，其音清举而切诣……北方山川深厚，其音沉浊而讹钝。”（《颜氏家训》）即便现在，各具特色的“京片儿”、东北话、川味儿、吴侬软语、闽粤方言等，勾勒出了我国汉字文化的地域脉络，它们的表音形式、文化承载汇聚成了浓重的地域认同。

可以说，方言的背后，有着深厚的历史情怀和文化积淀。“取之于民，用之于民”的地方口语，通过口口相传的形式，保留了原汁原味的族里乡史、民间文学、民歌民谣、戏曲、曲艺。我们应将其作为非物质文化遗产加以保护。否则，乡土认同、文化承载，以及文化的多样性，就有可能断代、迷失，不啻于民族文化的一大损失和悲事。

守护方言，守护文化，是我们这代人的历史责任。在不影响普通话推广的大前提下，官方应为方言的保护提供必要的支持和帮助。比如，在学校适龄的年级，增开方言选修课，让孩子们从少时的耳濡目染中，熟悉乡音；人们可以在一定的地域或范围，如家庭、村落、社区内，有意识地使用方言，通过方言交流，来维持其存续性。2007年，国务院曾批准成立闽南文化生态保护区，这在中国大陆乃属首例。但厦门在小学和幼儿园成立的闽南语教学试点、闽南语日活动等，对守护地方语言来说，无疑是很有益的探索和助力。

“聒碎乡心梦不成，故园无此声”。作为博大精深、历史悠久的中华文化的一部分，方言不应消失殆尽，不该成为我们又一个渐行渐远的“文化乡愁”，更不能沦为人们再也回不去的“乡音故里”。