孔子有一个弟子叫澹台灭明,字子羽。子羽的体态和相貌很丑陋,孔子开始认为他资质低下,不会成才。但他从师学习后,回去就致力于修身实践,处事光明正大。后来,子羽游历到长江,跟随他的弟子有三百人,声誉很高,各诸侯国都传颂他的名字。孔子听说后感慨地说:“我只凭相貌判断人品质能力的好坏,结果对子羽的判断错了。”这就是成语“以貌取人,失之子羽”的来历。 博士生小黄的行为之所以引发关注,就是因为某些用人单位又为大家活生生上演了“以貌取人”的一幕。或许,某些单位还应作出比孔子更加深刻的检讨,毕竟,与子羽的大器“后”成相比,小黄可是带着足够的证明自己科研能力的证据上门求职的。 如果说某些不是以科研为主业的单位以外貌不佳为理由拒绝小黄还仅仅是让我们不满的话,高校等科研机构竟然也以选美的标准招聘人才就让我们出离愤怒了,照这样的招聘标准,就算是霍金来了,也一定会被拒之门外。我们的科研已经带给了公众太多的无奈与不满,比如,“全国科研经费已经超过万亿,但大概只有40%是真正用于科技研发的,60%都用于开会、出差等”,“我国科技人员发表的期刊论文数量位居世界第一,然而这些科研论文的平均引用率排在世界100名开外”。现在,又得加上一条“以貌取人”,让人不能不感慨。 有千里马而无伯乐是人才的悲哀,更是一个时代的悲哀。把一个科研能力出众的残疾博士拒之门外的背后是科研现状畸形最真实的反映,残疾博士以摆摊为手段所发出的“不要歧视弱势群体”的呼声是最沉重的控诉。 我们真诚地祝愿小黄能找到一个理想的工作,能有单位对其伸出橄榄枝,为他提供一个可以自由自在发挥聪明才智搞科研的场所。但是,就算是公众的关注可以让小黄这样的个体得到公正的对待又能如何?要想撬动科研领域的歧视坚冰,要想治好科研的残疾,绝对不能仅仅靠对某一个体的救助,需要的是体制建设和制度的努力,是科研的自我救赎,毫无疑问,这还有很长的路要走。 |
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