别用“暴”与“恶”叠累戾气

不能希求每个人都成为“以德报怨”的圣人，不过罔顾法制、以暴易暴，最终伤害的是无辜良善，阻滞的是社会安宁

这个酷热的夏天颇不宁静。

两个壮汉仅仅因停车与女子发生口角，便恶向胆边生，活活摔死两岁幼女——素不相识、毫无恩怨的路人，因一点争执，便痛殴妇孺、立毙人命，冲着熟睡的幼儿都下得去手，这桩发生在北京的极端恶性案件，因其太过悖伦逆天，让舆论“惊呆了”。而几乎前后脚发生在首都机场的爆炸案等，也让公众既惊且怒，安全感瞬间滑落：是否还有类似的风险隐患潜伏周围，我们该如何防范？个案虽极端，但也足以引起舆论对社会戾气的高度关注，而这种关注本身，也值得深长思之。

眼下，危及公共安全的恶性伤害事件有两类比较突出。

以“摔死女童”为例。这种因细故相争便痛下杀手的，罪无可恕。而反观社会，近年来相似事件有所增多，有些人的火气一点就燃，动辄拳脚相加甚至舞刀动枪，主角有升斗小民，也有官员，还曾把“全武行”从地面打上高空、从国内打到境外。上海的机场，香港的机场，都有闹腾得出格的肇事者被刑拘；甚至亲人间也会因小事而互相伤害，如老子和儿子当街斗气，豪车互撞；在网上的一些地域之争、观念之争，也极易激出互相辱骂，甚至发展到现实中的约架斗殴。

这或许是缘于社会矛盾的反复堆叠积压，很多人乐于自称染上所谓“自卑综合征”。自卑带来病态的自尊，很容易觉得被冒犯，哪怕“只是因为在人群中多看了你一眼”都会冲冠而怒。辜鸿铭当年曾经评价中国人的性格，说“中国文明的三大特征，正是深沉、博大和纯朴”，中国人拥有“那种难以言表的温良”。戾气叠累，诸多国人的“温良”何以竟失踪了呢？

使人脊背生寒的，还有另一类。倘肇事者被认为是身负奇冤，哪怕他伤害无辜，危及公共安全，也往往会收获一部分鼓掌赞叹。这是相当危险的社会情绪。固然，戾气之源或与合法合理的表达渠道壅塞有关，也与正常的理性批评和依法维权困难重重有关，导致有些人形成严重的社会心理失衡，而扯皮推诿、办事效率低下，也使一些人的情绪易燃易爆。更有甚者，一些地方还不时发生暴力执法行为，一些无良官员行为失当失范，也给社会起了负面的示范作用。

但，这绝不可以成为“为以暴易暴叫好”的理由。不能希求每个人都成为“以德报怨”的圣人，不过罔顾法制、以暴易暴，最终伤害的是无辜良善，阻滞的是社会安宁。昔日如李逵、石秀们，自谓替天行道，动辄手执板斧钢刀，滥伤无辜，“杀人似砍瓜切菜，走不迭的，杀翻十数个”。而今一些叫好的看客们，恐怕也仍然抱持着李逵式思维，还停滞在“水泊”里泥足不前。

对每一个公民而言，制度的缺陷与官员的失范、自己的冤屈与他人的堕落，都不是将法律尊严弃若敝屣的理由和借口。以暴易暴，永远不会得到真正的公平正义，而叫好者本人也有可能成为戾气暴力的无辜受害者。