“紫荆侠”的“善小”不应被质疑

近日，一名自称“北京紫荆侠”的女子，身穿黑色低胸紧身夜行衣、戴蓝色眼罩在北京王府井书店门口、西单地铁站等地为那些乞讨者、无家可归者派发衣服等礼物。这名女子称，这样做并非是为了炒作，只是想为那些需要帮助的人提供一些力所能及的帮助。

（12月27日《都市晨报》）

此事一出，立马哗声一片。这并不奇怪，自从陈光标的“红歌秀”、“猪羊秀”之后，公众对“行为艺术”式的公益行为确实不太待见了，现在又装扮成武侠小说里劫富济贫的蒙面女侠来做慈善，慈善的“目的”明显遮住了慈善行为。

那么“紫荆侠”慈善动机究竟是什么，果真是为了作秀吗？一般来讲，“慈善秀”有两个明显特征，一是让受赠者配合“表演”，比如让慈善者发表感言、唱歌、合影等，二是捐赠者要求上镜、留名。而“紫荆侠”只是单方给露宿街头的乞讨者发放取暖衣物，并没有要求受捐者“配合一下”，而且自始至终用眼罩遮面，未留下身世名讳。由此可见，“紫荆侠”这次扶贫济困并非“慈善秀”。

显然“紫荆侠”的捐赠目的很单纯，只是“为那些需要帮助的人提供一些力所能及的帮助”。之所以以蒙面示人，原因也很简单。一方面是“慈善低调”，做好事不留名，这种“吃了鸡蛋何必要记住下蛋的老母鸡”的态度也算是人之常情。另一方面是维护受捐者的自尊心，如果都像陈光标那样高高在上的“抛头露面”，借助慈善行为宣传炒作，或多或少会伤及受捐者的自尊。

原本就是这么一起简单的义举，掰掰手指头也就弄清楚了，为何还会被质疑为“慈善秀”？公众质疑的背后显然是对慈善的不信任，而不信任的背后则是慈善机构处理慈善风波的滞后，面对慈善信息不透明、慈善资金去向不明、慈善队伍“炫富”不断，有关部门始终保持着暧昧不清的态度，因此公众对慈善行为便也始终持有“怀疑的态度”。

勿以善小而不为。从古至今，慈善原本就是从“施粥”、“舍衣”这样的小事做起，当有一天公众连这种“善小”都开始怀疑，慈善者连做点力所能及的小事都要“遭人非议”，有关部门是不是该认真修复一下慈善文化的城墙呢？