新《三国》诠释了一个柔情似水的董卓
www.fjnet.cn 2010-05-08 09:40 夏余才 来源:红网
我来说两句
这几天晚上,猫在家里看新《三国》。特别是看了董卓这个人物后,我不由惊呼,这还是历史上那个杀人不眨眼的恶魔么?什么貂蝉、吕布等等人物,都被董卓这个人物的光芒所掩盖。正如人所言,貂蝉太老、吕布太弱。看着看着,也就没了意思。倒是董卓这个人物,反让人耳目一新,让人过目难忘!
按照新《三国》的演绎法,董卓不仅不是恶魔,还简直是个“老顽童”。他不但粗中有细,还天真纯朴;他不但不残暴冷酷,还柔情似水;他不但不令人可怕恐怖,还和蔼可亲;他不但不奢侈糜烂,还节俭有加。他对貂蝉,可谓百般疼爱。即便是貂蝉哭诉着不想离开他,他也竟然信以为真。在董卓出场的几集里,看不到董卓有一丝的残暴,也看不到董卓有多么的荒唐。偌大的宫殿,难得见到歌舞升平的场景,也难得见到妻妾成群的热闹。我们唯有经常听到董卓那爽朗的笑,还有他的可爱之处。比如别人对他“拽”古文,他就随之重复的说上几遍。像貂蝉的“更衣”,董卓便是连说几遍,令人为之忍俊不禁!
无论历史上的董卓时什么样,但新《三国》中的董卓,却征服了观众。我想,他可以去扮演《水浒》中的鲁达或李逵,也可以去扮演《三国》中的张飞。总而言之,绝不应该是那个“狼戾贼忍,暴虐不仁”的董卓。形象被颠覆了,其实并不是什么“错”。没有谁规定某某人物必须如此如此,即便是历史人物,他也具有多面性。像董卓这个人物,之所以能在那个时代站立,也必然有其非凡之处。特别是随着时间的推移,他们虽在历史上被定位,却在文艺作品中被改变。而新《三国》董卓的扮演者,就让我们看到了一个不一样的“董卓”。
新《三国》自开播以来,一直是恶评和赞誉不绝于耳!当然,恶评者居多。恶评者其理由无非是“不忠于原著”、“文字肤浅”、“颠覆人物形象”等等。但笔者认为,新《三国》的“新”恰恰在于此,也是值得我们观看之处。相比之下,老版的《三国》的确很“板”。基本是按照小说原有模式演绎的。即便是文字,也多是小说中文字。可以说,老版《三国》堪称小说《三国演义》的光盘版,完全能将其作为小说《三国演义》的辅助教材。因此,笔者建议书商卖小说《三国演义》时,不妨在书后附上老版的《三国》。但是电视毕竟不同于小说,电视也没有必要忠实于小说。《三国演义》不也没有忠实于《三国志》么?按照一些网友的观点,《三国演义》也是违背历史,不值得一读的。
而和其他翻拍的经典名著相比,《三国》不愧是翻拍成功的一部。浙江版的《西游记》,除了语言更新了些,特技上改善了些,似乎就找不到别的优点。一部《西游记》就那么几个人物,若还是原封不动的走老套,走老版《西游记》的路,只会将自己走入死胡同。特别是孙悟空,是整部《西游记》的灵魂人物,也是拍好《西游记》的关键所在。顺着老思路走,假如找不到超过六小龄童者,注定失败。而电影《大话西游》,则彻底给《西游记》中的人物来了个“颠覆”。唐僧不是《西游记》中的唐僧,孙悟空也不是《西游记》的孙悟空,但《大话西游》却成为了“经典”。而在成为“经典”之前,当初的《大话西游》不也遭人诟病遭人冷落么?
所以说,新《三国》中的“颠覆”不是问题,哪怕彻底变了个样子,也绝不是问题。它毕竟不同于历史,而是一部电视剧。电视剧则兼容了电影、戏剧、文学、音乐、舞蹈、绘画、造型艺术等诸因素,是一门综合性很强的艺术。艺术可以再现,也可以改造。艺术有其独特的价值,也有其独特的视角。如果我们要去了解一个历史人物,还是奉劝你去读历史书,而不是观看电视剧。历史走到了今天,被戏曲、小说等所颠覆和改变的历史人物还少么?《三国演义》中的诸多人物,就能历历可数。即便不是面目全非,也已经让人认不出来了。而这些,都无法改变《三国演义》成为不朽的经典名著。
按照新《三国》的演绎法,董卓不仅不是恶魔,还简直是个“老顽童”。他不但粗中有细,还天真纯朴;他不但不残暴冷酷,还柔情似水;他不但不令人可怕恐怖,还和蔼可亲;他不但不奢侈糜烂,还节俭有加。他对貂蝉,可谓百般疼爱。即便是貂蝉哭诉着不想离开他,他也竟然信以为真。在董卓出场的几集里,看不到董卓有一丝的残暴,也看不到董卓有多么的荒唐。偌大的宫殿,难得见到歌舞升平的场景,也难得见到妻妾成群的热闹。我们唯有经常听到董卓那爽朗的笑,还有他的可爱之处。比如别人对他“拽”古文,他就随之重复的说上几遍。像貂蝉的“更衣”,董卓便是连说几遍,令人为之忍俊不禁!
无论历史上的董卓时什么样,但新《三国》中的董卓,却征服了观众。我想,他可以去扮演《水浒》中的鲁达或李逵,也可以去扮演《三国》中的张飞。总而言之,绝不应该是那个“狼戾贼忍,暴虐不仁”的董卓。形象被颠覆了,其实并不是什么“错”。没有谁规定某某人物必须如此如此,即便是历史人物,他也具有多面性。像董卓这个人物,之所以能在那个时代站立,也必然有其非凡之处。特别是随着时间的推移,他们虽在历史上被定位,却在文艺作品中被改变。而新《三国》董卓的扮演者,就让我们看到了一个不一样的“董卓”。
新《三国》自开播以来,一直是恶评和赞誉不绝于耳!当然,恶评者居多。恶评者其理由无非是“不忠于原著”、“文字肤浅”、“颠覆人物形象”等等。但笔者认为,新《三国》的“新”恰恰在于此,也是值得我们观看之处。相比之下,老版的《三国》的确很“板”。基本是按照小说原有模式演绎的。即便是文字,也多是小说中文字。可以说,老版《三国》堪称小说《三国演义》的光盘版,完全能将其作为小说《三国演义》的辅助教材。因此,笔者建议书商卖小说《三国演义》时,不妨在书后附上老版的《三国》。但是电视毕竟不同于小说,电视也没有必要忠实于小说。《三国演义》不也没有忠实于《三国志》么?按照一些网友的观点,《三国演义》也是违背历史,不值得一读的。
而和其他翻拍的经典名著相比,《三国》不愧是翻拍成功的一部。浙江版的《西游记》,除了语言更新了些,特技上改善了些,似乎就找不到别的优点。一部《西游记》就那么几个人物,若还是原封不动的走老套,走老版《西游记》的路,只会将自己走入死胡同。特别是孙悟空,是整部《西游记》的灵魂人物,也是拍好《西游记》的关键所在。顺着老思路走,假如找不到超过六小龄童者,注定失败。而电影《大话西游》,则彻底给《西游记》中的人物来了个“颠覆”。唐僧不是《西游记》中的唐僧,孙悟空也不是《西游记》的孙悟空,但《大话西游》却成为了“经典”。而在成为“经典”之前,当初的《大话西游》不也遭人诟病遭人冷落么?
所以说,新《三国》中的“颠覆”不是问题,哪怕彻底变了个样子,也绝不是问题。它毕竟不同于历史,而是一部电视剧。电视剧则兼容了电影、戏剧、文学、音乐、舞蹈、绘画、造型艺术等诸因素,是一门综合性很强的艺术。艺术可以再现,也可以改造。艺术有其独特的价值,也有其独特的视角。如果我们要去了解一个历史人物,还是奉劝你去读历史书,而不是观看电视剧。历史走到了今天,被戏曲、小说等所颠覆和改变的历史人物还少么?《三国演义》中的诸多人物,就能历历可数。即便不是面目全非,也已经让人认不出来了。而这些,都无法改变《三国演义》成为不朽的经典名著。
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